供一盞心燈照十方

喜迎佳節

元宵

正月十五元宵節，中國的傳統節日，這一天不僅要全家團圓，也意味著農曆新年才算真正的過完了。在我們舉家團圓吃著甜美的元宵時不僅產生疑問，這元宵節又是從何而來的呢？

元宵節源於佛教正月十五僧人觀佛舍利，點燈敬佛。東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟裡點燈敬佛，令士族庶民都掛燈，也就形成了元宵賞燈。以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。

在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，「太一神」的祭祀活動定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創建「太初曆」時，就已將元宵節確定為重大節日。

元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜裡才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等「百戲」內容，只是節期縮短為四到五天。

供燈的意義

《般若經》中說：「諸佛弟子凡有所說，一切皆承佛威神力，與諸法性常不相違。依所說法，精勤修學，證法實性，故佛所言如燈傳照。」法能破暗，如燈能照明。將法傳下去，如同把解脫的光明傳給弟子。

《維摩經》中說：「譬如一燈燃百千燈，冥者皆明，明終不盡。」是說供燈能使佛法永不停止，且發揚光大。藉此實質的傳燈，暗喻佛法的弘揚將無邊無盡。同時，以燈燈相傳、光光互照，供起心燈，使大慈大悲的大愛傳遍世界的每個角落，把佛法的甘露妙雨灑遍每個人的心中。

供燈，照亮別人，破暗為明；佛法，是讓菩薩們犧牲自己，利益眾生，以佛智慧破除眾生的愚痴暗障。

供燈功德

「燃少燈明，所受福報不可得說，無量無邊不可算數，唯有如來乃能了知。」

-——《施燈功德經》

奉施燈明得十種供燈功德：

一者照世如燈

二者肉眼不壞

三者得於天眼

四者得善智慧

五者除滅大暗

六者得智慧明

七者不墮黑暗

八者具大福報

九者命終生天

十者速證涅槃

——《業報差別經》

供燈的功德不是凡夫所能臆測，這是諸佛以方便勉強宣說。

祈願：

一燈破開千年暗，佛陀正法傳十方

南無大願地藏王菩薩

￥60

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供

燈