問問自己：我有多久沒有好好走路、好好吃飯了？

我們的內心大多數時間都是不受自己控制的，都會隨著外面境界而轉。各種各樣的妄想和執著，讓我們的內心不能安住當下，不能解脫，不得自由。我們甚至不能安安靜靜地吃一頓飯，不能平平靜靜地走一段路！

吃飯的時候，你知不知道自己在吃飯呢？很多人吃飯時只是囫圇吞棗、機械地吃，心裡早已經被各種各樣的妄想帶跑了，最後，飯吃完了，還不知道是什麼味道。還有很多人吃飯時會有各種執著，執著飯菜咸了、淡了，多了、少了，好吃、不好吃，愛吃、不愛吃……

走路的時候也一樣。很多人走路時會東張西望，看到什麼東西、聽到什麼聲音、聞到什麼味道，都會去攀緣，內心不由自主地去執著。也有些人走路時喜歡想事情，或者執著已經發生過的事情，或者掛礙將要去做的事情，糾纏在各種各樣的事情當中。

那麼怎麼才能跳出各種妄想和執著呢？怎麼才能解脫這顆心呢？佛法告訴我們，要安住當下。

安住當下，走路的時候就認認真真走路。

佛教的戒律有規定，出家人走路的時候，眼睛要直視前方，一方面規範自己的威儀，讓自己保持正知正念；另一方面將心安住在自己的腳下，不要踩到蟲子。

另外還可以覺知自己腳下的動作，或者也可以每走一步念一句佛號，這些方法都可以幫助我們安住當下，讓自己內心不被妄想和外境所牽走。

安住當下，吃飯的時候就老老實實吃飯。

佛教有要求，出家人飯前須「食存五觀」，一方面讓我們思維飯菜的來之不易，同時反省自己有沒有德行去受用這些飯菜，讓我們升起感恩心和慚愧心；另一方面，也提策我們對食物不能有貪著，也不去分別好惡，只要能養活身命便可。

這樣能讓我們吃飯時保持正念，知道吃飯時怎麼用心，知道為什麼要吃飯，知道自己正在吃飯，這些都非常重要。

《大學》中講：「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」

我們能夠安住當下，內心自然會慢慢專註，在專註中智慧不斷開顯。

文：學誠法師

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