為何孫中山給日本人寫信，自稱「支那人」？

很多人都知道，中國曾經有一個屈辱的名字叫「支那」，這個名字令人覺得刺耳，那麼支那到底是不是一個貶義詞呢？

其實支那是個中性詞，最早不含貶義。

支那源於梵文，是古代佛教典籍對中國的稱呼，古代佛教徒叫中國是「支那」，稱印度為「中國」，這個稱呼影響了東南亞，也影響了歐洲。

支那這個詞只是印度佛教徒對中國的稱呼，本身沒有貶義，這個詞正式傳入日本，是通過佛教，在日本江戶時代後，支那的稱呼在民間流傳開來。

中國之所以被稱支那，也就是說用佛教徒的稱呼，跟中國國號不固定有關。我們知道日本天皇是不改姓的，國號就改過一次，以前叫倭國，後來在武則天的批准下，命名為日本國。這也是中國給日本起了一個名字。但中國沒想到，千年後，日本竟然喪心病狂的也給中國起了一個「名字」，讓中國無法抬頭。

中國不一樣，漢朝唐朝明朝清朝，加上五代十國，五胡十六華，還有宋朝時的「契丹」，名字太多了，稱呼起來不方便，所以日本百姓索性就叫「支那」，為了便於記憶和稱呼。

支那曾經是清朝末期知識分子的自稱

清末，很多維新人士積極推動改革，那時變法失敗，很多人非常失望。「清」是滿洲的國號，維新人士不屑於使用，所以拋棄國號，叫自己為「支那人」，孫中山就是這麼做的，他給日本首相的密函自稱支那革命黨，支那民國……

梁啟超、宋教仁也這麼稱呼自己，原因是支那當時不是貶義詞，他們這麼做也僅僅是想反對清朝。

支那成貶義詞還是日本侵華以後的事，為什麼日本侵華後，「支那」成貶義詞了呢？

其實雖然知識分子還因為滿清的存在而充滿敵意，稱自己為支那人，但是滿清皇帝退位後，知識分子重新審視了一下這個稱呼，覺得不妥，改稱自己為中國人。中華民國成立，讓每一個人都有了歸屬感，於是都稱自己為中國人，支那人這個稱呼被徹底放棄了。然而，隨著日本侵華陰謀的展開，日本開始惡意稱呼中國為「支那人」，很多人發現了這一點。

五四運動之後，有一些愛國人士上書政府，說要日本人放棄「支那共和國」的說法，北洋政府去交涉了，可能國家弱，氣勢也弱，北洋政府的「提議」日本不予理睬，日本國力正在發展，軍事力量一日千里，看見中國政府恨不得鼻孔朝天，哪裡會關心他們究竟說了什麼？

不過，北洋政府說多了，日本也煩了，在公文中用中華民國，但口語仍然稱支那人。

中國抗議了很多次，日本都愛理不理。到了日本全面侵華的時候，日本不僅稱呼中國「支那」，還分裂成三個詞，「北支」、「中支」、「南支」，中國聽出日本赤裸裸的惡意了，於是非常痛恨這個稱呼。

日本官方稱呼「支那」，帶有愚昧、落後的意思，有了很多負面含義，成了徹頭徹尾的貶義詞。

此後，「支那」變成種族歧視，是「劣等民族」的意思，中國在抗戰過程中一直刷新形象，希望改觀國際對中國貶損的看法，而對日本，中國嚴重抗議讓日本取消「支那」稱呼。

二戰結束後，日本無條件投降，國民政府制定的白皮書，勒令日本不得稱呼「支那」，日本沒辦法，只好接受。在國民政府的嚴令下，日本把教材的「支那」都改為「中國」，官方公文往來也小心翼翼，不再使用支那。

不過，日本民間還是用支那的稱呼，一些充滿惡意的政治家也會使用「支那」的稱呼，或者用個折中的音譯，表達的還是鄙夷的意思。也就是說，日本對中國的覬覦之心從未消失，我們必須要對它們抱有警惕。