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三國演義中的兩個劉備


三國演義中的兩個劉備



《三國演義》中有兩個劉備,不信,請看下面的描寫:

一個劉備是道德楷模。對百姓,他仁至義盡。從新野撤退的時候,他居然「引十數萬百姓」,「扶老攜幼,將男帶女,滾滾渡河,兩岸哭聲不絕」。「日行止十數里」,還「大慟」說:「為吾一人而使百姓遭此大難,吾何生哉!」「欲投紅而死」。


對朋友,他義薄雲天。他和關羽、張飛的關係,成為一切江湖朋友的榜樣。對人才,他仁至義盡。三顧茅廬的舉動,終於感動了諸葛亮,使之為蜀漢大業鞠躬盡瘁,死而後已。



三國演義中的兩個劉備


他甚至損己以求利人。徐庶行將離去之時,孫乾曾幫他分析過利害關係,說:「元直天下奇才,久在新野,盡知我軍虛實。今若使歸曹操,必然重用,我其危矣。主公宜苦留之,切勿放去。操見元直不去,必斬其母。元直知母死,必為母報仇,力攻曹操矣。」但劉備發誓:「吾寧死,不為不仁不義之事。」


這麼一個仁義之君,難怪老百姓要歌唱:「新野牧,劉皇叔;自到此,民豐足。」獵戶劉安甚至殺了自己的妻子來款待這位仁者。


但《三國演義》中的還有一個劉備卻並不那麼光彩。



三國演義中的兩個劉備


他厚著臉皮佔據荊州不還,魯肅來要時又假意「掩面大哭」,簡直跡近無賴。


他平日里聲稱「兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可縫;手足斷,安可續」,可是真的死了甘夫人,他卻又「晝夜煩惱」。等到娶了「正當妙齡」的吳侯之妹,把破了的「衣服」重又縫上時,他又「為聲色所迷,全不想回荊州」,實在不像胸懷大志的英雄。



三國演義中的兩個劉備



最不講信義的,當數白門樓殺呂布之事。呂布被曹操所擒,求告劉 備說:「公為座上客,布為階下囚,何不發一言而相寬乎?」劉備點頭。但當曹操徵求他意見的時候,他卻毫不猶豫地用一句話斷送了呂布的性命。

呂布曾經轅門射戟救過劉備的命,此時劉備不僅自食其言,而且恩將仇報,氣得呂布大叫:「是兒最無信者!」罵道:「大耳兒!不記轅門射戟時耶?」這一個劉備當然是人們所不喜歡的。



三國演義中的兩個劉備



儘管劉備在長阪坡將趙子龍出生人死救出的阿斗「擲之於地」,說:「為汝這孺子,幾損我一員大將。」老百姓卻還是不客氣地將其解讀為「劉備摔阿斗----刁買人心」。

這是兩個劉備,也是一個劉備,是一個既講究目的,也講究手段的「裊雄」。



三國演義中的兩個劉備



為了奪取勝利,他採用了與他「水火相敵者」曹操截然相反的姿態,即所謂「操以急,吾以緩;操以暴,吾以仁;操以譎,吾以忠」,用「每與操相反」的手段,來追求「事乃可成」的目的。


然而他畢竟是個雄心勃勃的政治家,而不是個慈善家,更不是個毫無慾念的聖人,因此他最終不能成為白璧無瑕的道德完人。你說呢?

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