古人把海棠譽為睡美人，原來與唐玄宗有關

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文/陳二虎

【作者簡介】陳二虎，筆名紅葉，蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家協會副秘書長。

【本文由作者授權發布】

有的時候，人並不是為了非要達到某種目的，而是感受一種不含雜質的過程，感受本身就是一種美。——題記

海棠有「睡美人」之譽。

這一典故出自宋朝釋惠洪《冷齋詩話》：唐玄宗登沉香亭，召楊貴妃，而楊妃酒醉未醒，高力士使侍兒扶持而出，貴妃醉態楚楚，鬢亂殘妝。唐明皇見狀笑道：「豈妃子醉，直海棠春睡耳！」

這一廳趣妙喻致使眾多文人墨客歌賦傳頌，宋代蘇軾據此寫了一首《海棠》詩：

東風裊裊泛崇光，香霧空朦月轉廊。

只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

宋代詩人蘇東坡再次藝術地把海棠比作睡美人，把海棠放在風中，霧中，月中，燭光中細細欣賞，從不同角度中烘托出了美人的神韻。

東風吹過，花枝輕搖，海棠花上光澤浮動，好一目風中搖曳之姿；而月華下觀之，更顯得柔美嫵媚，月色朦朧，薄霧縹緲，月下霧中，海棠呈現一種隱約迷離之美，恰似薄紗籠罩中的美人，別具韻味；在閃閃燭光下，海棠花宛如香燈半卷流蘇帳的睡美人，更見風致娟娟，而：

海棠點點要詩催，日暮紫錦無數開。

欲識此花奇艷處，明朝有雨試重來。

又描摹了雨中的海棠，風雅自是不同。

我沒有蘇東坡這般雅興，去欣賞海棠，卻總是被海棠的魅力吸引著。被吸引的，豈止是我呢？

在《紅樓夢》中，作者曹雪芹多次把這一典故加以渲染。第十八回，賈寶玉《怡紅快綠》一詩中有句「紅妝夜未眠」也是把海棠比喻為睡美人；在第六十二回《憨湘雲醉卧芍藥煙》中更有精彩的描述：「湘雲真的在花眾中的一個石凳子上睡著了，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被花埋了。一群蜂蝶鬧嚷嚷地圍著她，又用鮫帕包了一包芍花瓣枕著……」曹先生面上寫的是芍藥，實即是指「海棠春睡」；在第六十三回，湘雲抽到的又是一根海棠簽，題著「春夢沉酣」，詩云「只恐夜深花睡去」，黛玉笑說，「夜深」兩個字，改為「石涼」兩個字。實即是把湘雲指喻為海棠。

《紅樓夢》中，海棠是史湘雲的象徵。在寶玉的怡紅院，植有一株西府海棠，秀秀麗目，紅瓊襯俏，婷婷點幽，熳熳勝霞，飄逸自然，美姿仙體，和諧絕倫，其勢若傘，絲垂翠縷，葩吐丹砂，暗合怡紅二字。而現實的呢？那海棠，旖旎明艷，馥郁芬香，脈脈兮思涌，朝朝矣文揚，那無盡的綺思，如水般秀，如風般柔。

（史湘雲的醉態）

很想在春天裡，約一個人海棠花下對坐，望著那最是那一低頭的溫柔，不勝涼風的嬌羞，似繁星在天，又如繽紛在水，神情閃爍，迷人而陶醉，這是幸福的訊號，是美麗與喜悅的標誌。胭脂點點，嬌容媚媚，得到勃發的踴躍之情，是幻想，是憧憬，是春天的眺望，纈暈楚楚，明霞燦燦，體驗天然的柔美之色，是思考，是歡樂，是早晨的陽光。

我說：高山流水，知己和弦，這是一種靈魂的洗禮和心音的共融，不含一點慾望。人的一生，伴侶只能選擇一個，而朋友卻可以隨著你的喜好去選擇很多，但朋友能成為知己的又會有幾個？而紅顏，更是可望而不可求。

你也許望著我笑了，許久許久之後都沒有出聲……

那麼，就讓我們對坐品茗，物我兩忘，塵喧不聞，那份感受真好。透過茶香，感知對方的存在，定格成人生路上最美的風景。快樂是分享那杯好茶，讓彼此的靈魂在茶中凈化，在花前熏染，洗滌一切凡心與俗欲。

打量海棠花，一樹的明媚，泛起陣陣柔柔細細的清芬，讓人聯想到暗香浮動的字眼，這花，姿影綽約，婀娜而不放蕩，亮麗而不妖冶，活潑且真情無限，鮮媚而美麗含韻，有超群絕類之品質，分明是上蒼賜予的最好的禮物。

如歌似吟，生機勃然，貯滿了春天裡的童話，讓人傾倒於這美。美的華彩，美的愉悅，美的自然，美的浪漫，讓人無論如何都找不到準確的字眼來描述那靈魂展示的美麗，裝點著記憶的空間，如一塊抖開的粉綢，抖出無窮的詩意。擁有自己的性格，姿態與魅力，美的如此純如此媚如此柔如此雅，飄飄逸逸，舒舒曼曼，嫵媚中透出含蓄，清純中透出脫俗，雅緻中透出凝鍊，柔和中透出細密，仿如一首婉約的宋詞，裹含著靈動和蘊意。風動輕拂，裙裾曼婀。有嫵媚，有豐腴，有綽約，有風骨。味郁而雋永，馨綿而沁心……

古人說：海棠令人艷！

真的是這樣嗎？

（古人把海棠譽為睡美人，原來與唐玄宗有關）

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