提起筆，賞賞春雪，寫寫春風……

本

堂

拆

字

沒想到， 「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」的驚喜在冬天未現，卻在雨水節氣的北國春天不期而至了。

在這樣特別的春天，讓我們賞賞春雪，寫寫春風吧。

春

：推也。從艸（草）屯,從日,艸春時生也。（《說文解字》）告訴我們「春」是推出萬物的意思，到了春季天氣轉暖萬物生髮，所以春字由「艸、屯、日」三部分會意。春也寫作「萅、芚 」。

甲骨文的春，左邊兩束草中間夾著太陽，右邊一個屯表示聲音。

甲骨文里還有這樣的春，四個「木」包圍著一個「屯」，不管是草還是木，古人就是通過植物生髮來認識這個美好季節的。而且不光四個木構成春字，還有一個木兩個木三個木的，不管幾個木都是代表植物。

到了大篆里，春就變成了「萅」。

有的時候，捨棄了艸，只留下「日+屯」。 「艸、屯、日」這三部分排列組合能有好多種春的寫法如：萅、芚 、旾，但「艸+日」就是別的字了。

這時候，問題來了，「日」代表春日暖陽，「艸」代表草木生髮。而「屯」一般被認為是表音的，可是查閱一下資料。屯：難也。象艹木之初生。屯然而難。（《說文解字》）屯是草木初生艱難的從土地里鑽出的樣子。在「春」字里它很可能既表音又表意。

小篆的春就是這樣子，還是「艸、屯、日」。

令人不解的是，到了隸書了里「艸、屯」變成了人字上面三橫的樣子。這個樣子毫無理由，而且與同屬這個字頭的「奉、秦」等字毫無聯繫。

戰國簡書中就有這樣的寫法，打亂了原有的「艸、屯、日」的順序，變為「屯、艸、日」，這個樣子就和今天的「春」很接近，在文字流傳過程中為了便捷，似乎講不出太多的道理「萅」就變成「春」了。

「春」這個字在歷代書家筆下的出現率極高。但是首先叫人想起來的應該是永和九年那個暮春。

這是蔡襄寫的春，這樣的捺才稱得起一波三折！

傅山筆下這個春繞來繞去，有點萬木生髮的感覺。「春」在古代還有酒的意思，比如「玉壺買春」、比如酒的名字愛取「某某春」。我覺得，不喝酒是寫不出那麼美的春的。

說完了「春」聊聊「風」。

「律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。」這句詩告訴我們，春天來了草木都知道，確實這樣啊！但是，我們回頭想一想，為什麼要觀察自然才能知道季節變化？因為季節變化是無形的肉眼看不到的，而「風」這種氣流現象更是眼看不見的了！

古人造字，有形可像，有意可會的都叫我們好理解，這無影無形的「風」到底咋辦啊！

風

: 八風也。東方曰明庶風，東南曰清明風，南方曰景風，西南曰涼風，西方曰閶闔風，西北曰不周風，北方曰廣莫風，東北曰融風。風動蟲生。故蟲八日而化。從蟲凡聲。凡風之屬皆從風。（《說文解字》）

許慎老先生講得很詳細了，八面風都有各自的名字。東邊來的叫明庶風，東南來的叫淸明風……最後補上了一句風一吹蟲就生了，蟲子八天就能變化成形，所以風字是「凡+蟲」。

這種說法其實有點牽強，蟲在古代並不單指昆蟲，比如蛇稱為「長蟲」、虎稱為「大蟲」，甚至人還被稱為「裸蟲」。

甲骨文中的風是這樣，這是一隻美麗大鳥的造型，這個字就是鳳在甲骨文中「鳳」和「風」是一個字，用音近假借，帶點文藝色彩地說，是用有形的神鳥來代替無形的風。

隨著發展，鳳字變為從鳥從凡的「鳯」。而「風」字從蟲從凡了，至於為什麼是「蟲」眾說紛紜，從「蟲」的風戰國才發現，金文里至今沒發現。有一種說法是「蟲」像鳳尾上的珠毛，逐漸就從鳳字演變過來。而且風有許多異體字，如「凮、凬」中的「百、日」確實有點像珠毛。或者說古代有個什麼神話傳說神蟲能帶來風，所以人們約定俗成地把「風」字中間加上了「蟲」。還有種風寫作「凨」這個字應出現得晚，人們已經清楚地認識到「風」是氣流現象了。

小篆的風裡已經是蟲了。

《華山廟碑》的風動勢美妙。

柳公權這個風倒是像鳳振翅欲飛。

這個風出自《蘭亭序》，暮春寫的風就是春風，同時也是書法史上引領世代「二王書風」的名作。

草書的風有時裡面像個之字，有時像個雲字，還有的乾脆點三個點。

王鐸寫的這是狂風，都有點飛起來了。

字就侃到這裡，還回過頭來說「春風」。春風不光是說季節，也比喻恩澤，在學習的過程中遇到好的老師教誨叫「如沐春風」。還形容喜悅的表情，如「滿面春風」。

最近電視節目火了中華古詩詞，所以文章一開頭我就引了兩句詩，其實歷代詩人筆下的春風很多很多，「春風又綠江南岸，明月何時照我還」、「 春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花」、「春風十里揚州路，卷上珠簾總不如」……

其實「春風」也比喻愛情，我想把一首當代詩做此文的結尾——

春水初生，

春林初盛，

春風十里，不如你。

——馮唐《春》

本文作者

本堂

1987年生

中國書法家協會會員、天津美術家協會會員

天津印社社員、現供職於天津市津南區文化館。

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