經書著作年代及作者身份推斷

《胎息經》的經文，很有一番唐崔希范《入葯鏡》的通俗古白話文的味道，這些道學家們似乎都是在謀求用白話文言文的形式，用深入淺出的句子來佈道。

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文/襲明居士

《胎息經》的寫作年代

《胎息經》又名《高上玉皇胎息經》，有魏晉黃老之學論修真的遺風。該經典最早見於東晉葛洪《抱朴子?遐覽》一書，對於作者的身份和著作年代，尚缺失完整的史料，去說明其學術思想之淵源。

經文的年代，是可以依東晉葛洪《抱朴子 ?遐覽》的記載，給出更久遠的推斷。雖然證明經典的背景的意義固然重要，但更為重要的是，我們要理解經文的內涵，它對現代道家道教理義建設的重要性，它能夠給現代社會人們的修行，又能夠帶來哪些更有價值的東西，它能夠為當代修真者，又能提供哪些高大上的理論性指導，這些道門的要義，才是我們學習《胎息經》的真正目的。

一定要理解經文內涵（資料圖）

我們要想吸收《胎息經》的營養，就應該走出古代道教的圈子文化的門派桎梏，甚至要走出古代極少數故弄玄虛的偽師偽道的迷惑。大家不要錯誤的以為《胎息經》經文蘊涵著某種高深莫測的神秘內容，而企圖在短短的幾句經文中，渴望獲得奇特的「葵花寶典」式的口訣。修真者一旦有了這樣的想法，則註定修真永遠墮入歧途了。

理解《胎息經》一定要站在古代大德教化萬民的普世角度，按照經文的句詞內容，去逐句體悟。則一定會發現《胎息經》是至簡至易的大道，有著簡單而神奇的一面。這短短的幾句經文，會讓人愈加咀嚼，愈感其味之甘醇，不以字字珠璣形容之，則不能感慨之。

而這些似乎已經在《胎息經》簡練的語句當中，給我們留下了一些可資探究的深邃的黃老道家文化的蹤跡。

樸實的經文內容

《胎息經》的經文，很有一番唐崔希范《入葯鏡》的通俗古白話文的味道，這些道學家們似乎都是在謀求用白話文言文的形式，用深入淺出的句子來佈道。他們唯恐大眾不能領悟其中的道理，最是循序善誘的一片婆心。

以此來看，古人從來不會故作高深，神神秘秘地佈道，只是學子們自己誤入繁瑣的泥潭而難以自拔。這些似乎都可以從《胎息經》、《陰符經》與《入葯鏡》這些樸素的道學經典裡面，找到金丹文化的那種質樸的丹理來。

唯有在那個久遠的淳樸的年代，那種民寡思而少欲的道家情懷的背景下，傳統道家文化才能夠孕育出如此樸實無華，濃厚甘冽的道學文化精品。

《入葯鏡》是道學的三字經，雖寫於盛唐，卻沒有古代文言文的古奧性格。同樣，《胎息經》也充滿著濃烈的鄉土氣息，讓今天的我們讀起來，依然朗朗上口，恍如昨日。

一部穿越千年的經典，卻能夠亘古流傳而澤被後世，已然擺脫了以往大量故作神秘的丹經拘束，邁向了以道學家的情懷，以淳樸的寫作精神，去彰顯道學永久的文化魅力。

這樣的經典將是現代道家道教文化建設中，我們需要重點關注的核心文化。也是詮釋丹道精要，就正道學文化正歧，引導道學文化走向健康傳播之路的首要抉擇。

《入葯鏡》書法（資料圖）

在這種大道文化的熏陶下，讓我們能夠充分領悟到《胎息經》跟《入葯鏡》的著作者，這些道學家們憫世的佈道情懷，是怎樣的一種懇心，在昭示滋養著一代代的炎黃子孫們。

道學的發展必定賦有一個時代的文化特徵，註定有一個時代的道學文化語言的痕迹的存在，是需要我們去認真尋找的時代烙印。這就讓我們能夠從文化脈絡上，對《胎息經》這樣的道學經典，從文脈、文氣、文意等方面，有了一些全新的認識與理解。

因其不像《入葯鏡》的字句那樣，已經攜帶著東漢《參同契》的丹道神秘影子，更沒有後期道家道教所獨有的丹道文化名詞的出現。這就讓我們有了《胎息經》的寫作年代，大抵是早於《入葯鏡》的道學經典的一些想法。

如果《胎息經》是晚於《入葯鏡》的話，按照傳統道家道教丹書的術語使用慣例，一般是可以捕捉到漢唐以後的丹書，常常運用的那些鉛汞龍虎術語的形跡的。

其他的推斷方法

《胎息經》的著作年代，還可以從經文的淳樸特點，及高上玉皇的那些名號，作出一些推斷。《胎息經》還可以結合《心印經》《黃帝內經》《陰符經》等黃老道家的著作，去理解其內涵。尤其是這些黃老著作對「神氣」的闡釋，這些都是古老的黃老之學，遺留給後人精神家園的芬芳花朵。

觀天之道，執天之行（資料圖）

我們對《胎息經》作出這樣的判斷，也是根據《胎息經》所表達的黃老修真思想而來。領悟《胎息經》的內容，除了要充分理解經文的意思，還得對經文的著作者的身份及寫作的年代，有一個大致的了解。這對理解《胎息經》的道家思想，那些源於早期的黃老之學的理論，顯得尤為必要。

《胎息經》的著作者，或是一位精通黃老道家文化的學派人物。他所生活的年代，約莫在我國的戰國時期。但《胎息經》的內容，不僅跟《道德經》的道學思想相一致，而且它闡釋的道家注重真神本心的修鍊精神，以修命的結胎與伏氣為綱，以《陰符經》提出的：「人知其神之為神，而不知其不神之所以神也。」的真神為要，完整地給世人解答了「觀天之道，執天之行」的道理。

故《胎息經》這樣的經典，是普及道家道教基礎文化知識，不可多得的重要道學著作。（編輯：憶慈）

（騰訊道學獨家稿件，未經授權不得轉載。文：襲明居士，騰訊道學專欄作家）

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