魯智深是怎樣被寫「活」的？

讀《水滸》，聽故事，大家印象最深的，恐怕要數魯智深了。這是一個描寫得非常生動的人物。他的生活經歷很平凡，原名魯達，在渭州經略府任提轄官（宋代武官名，主管本區軍隊訓練、督捕盜賊等事務），本應過著悠閑自得、舒適安逸的生活，因為嫉惡如仇，維護正義，走上了流亡江湖之路，可是為什麼大家都記住了他呢？我們來看看，他是怎樣被寫「活」的。

寫法一：對比鮮明

[精彩文段]

魯提轄假意道：「你這廝詐死，洒家（宋元時期男人自稱）再打！」只見麵皮漸漸的變了。魯達尋思道：「俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真箇打死了他。洒家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開。」拔步便走，回頭指著鄭屠屍道：你詐死，洒家和你慢慢理會！」一頭罵，一頭大踏步去了。

街坊鄰舍並鄭屠的火家，誰敢向前來攔他。

魯提轄回到下處，急急卷了些衣服盤纏，細軟銀兩，但（只）是舊衣粗重的都棄了；提了一條齊眉短棒，奔出南門，一道煙走了。

《水滸傳》第二回

[探究]

鄭屠欺負流落到這裡的金氏父女。魯智深與金氏父女無親無故，但他很有正義感，所以要救他們。

他的動作很粗，「不想三拳真箇打死了他」；但是心理很細，所以口頭上又說「你詐死，洒家和你慢慢理會」，這是故作鎮靜，知道大家喜歡看到惡人挨打，又沒有人敢上前來看，這時他「大踏步去了」，反而沒有人追他；但是一回到旅店，就把「舊衣粗重的都棄了」，為的是便於「一道煙走了」。

兩次都是抽身逃跑，但是如果只寫「大踏步去了」，就顯得莽撞；只寫「一道煙走了」，又顯得虛弱。只有這樣對比著寫，才能看出魯智深既善良，又機智，是社會下層人物中的精英啊！

寫法二：細節生動

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話說魯智深回到叢林選佛場中禪床上撲倒頭便睡，上下肩兩個禪和子（和尚）推他起來，說道：「使不得。既要出家，如何不學坐禪？」智深道：「洒家自睡，干你甚事？」禪和子道：「善哉！」智深裸袖道：「團魚洒家也吃，甚麼『鱔哉』？」禪和子道：「卻是苦也！」智深便道：「團魚大腹，又肥甜了，好吃，那得『苦也』。」上下肩禪和子都不睬他，由他自睡了。……禪和子自去了。智深見沒人說他，每到晚便放翻身體，橫羅十字，倒在禪床上睡，夜間鼻如雷響；要起來凈手（大小便），大驚小怪，只在佛殿後撒尿撒屎，遍地都是。

《水滸傳》第四回

[探究]

魯智深因為拳打鎮關西，被官府捉拿。巧遇被他救下的金氏父女，安排他去五台山文殊院避一下。

有寫作經驗的人都知道，編故事容易，找零件難。所謂「零件」，就是最能表現人物性格的細節。魯智深是個率性自然的人，到了佛寺，怎麼能忍受得了那麼多清規戒律呢？於是就免不了有很多矛盾。這一節就是通過很多生動的細節來展現這些矛盾的。

他假裝把「善哉」聽成「鱔哉」，故意聽不懂「苦也」，這就表明他的性格和佛法是格格不入的。佛家講究「坐禪」，也就是閉目端坐，凝志靜修；可他偏是倒頭便睡。睡覺還一點不注意姿勢，「放翻身體，橫羅十字」，這種仰八叉的姿勢被認作最不雅觀的。晚上鼾聲如雷，這個也許可以說怪不得他，但是在佛殿後遍地撒尿拉屎，這就簡直驚世駭俗了。尤其是這一系列離經叛道的行為是他自然流露出來的，絲毫沒有刻意而為。這就把他的性格刻畫得入木三分了。

寫法三：側面烘托

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正在那裡喧鬨，只聽得門外老鴉哇哇的叫。眾人有叩齒的，齊道：「赤口上天，白舌入地。」智深道：「你們做甚麼鳥亂？」眾人道：「老鴉叫，怕有口舌。」智深道：「那裡取這話？」那種地道人笑道：「牆角邊綠楊樹上新添了一個老鴉巢，每日只聒（guō：聲音嘈雜，使人厭煩）到晚。」眾人道：「把梯子去上面拆了那巢便了。」有幾個道：「我們便去。」智深也乘著酒興，都到外面看時，果然綠楊樹上一個老鴉巢。眾人道：「把梯子上去拆了，也得耳根清凈。」李四便道：「我與你盤上去，不要梯子。」

智深相了一相，走到樹前，把直裰（直裰duō，僧道穿的大領長袍）脫了，用右手向下，把身倒繳著，卻把左手拔住上截，把腰只一趁，將那株綠楊樹帶根拔起。眾潑皮見了，一齊拜倒在地，只叫：「師父非是凡人，正是真羅漢身體，無千萬斤氣力，如何拔得起？」智深道：「打甚鳥緊？明日都看洒家演武，使器械。」眾潑皮（流氓，無賴）當晚各自散了。

《水滸傳》第六回

[探究]

學生：「魯智深倒拔垂楊柳」是很有名的故事，可是這裡就寫了一句「用右手向下，把身倒繳著，卻把左手拔住上截，把腰只一趁，將那株綠楊樹帶根拔起」，為啥大家的印象又這麼深刻呢？

老師：作者描寫拔樹的具體動作確實簡單，但是拔樹前後的描寫卻有足夠的烘托。

學生：拔樹前，「只聽得門外老鴉哇哇的叫」，眾人只想到把老鴉巢拆了，只有魯智深想到把樹拔了。拔樹後，眾潑皮一齊拜倒在地，只叫「非是凡人」。

老師：對了，魯智深能想到的，眾潑皮想不到；魯智深能做到的，眾潑皮更做不到。這樣，眾潑皮就襯托出魯智深非凡的眼光和功夫。中心人物魯智深的亮光，是身邊的眾多的人物烘托出來的。這就叫「眾星拱月」。

寫法四：言為心聲

[精彩文段]

魯智深扯出戒刀，把索子都割斷了，便扶起林沖叫：「兄弟，俺自從和你買那相別之後，酒家憂得你苦。自從你受官司，俺又無處去救你。打聽得你配滄州，酒家在開封府前又尋不見，卻聽得人說監在使臣房內；又見酒保來請兩個公人，說道，「店裡一位官尋說話：「以此，酒家疑心，放你不下。恐這廝們路上害你，俺特地跟將來。見這兩個撮鳥帶你入店裡去，酒家也在那店裡歇。夜間聽得那廝兩個，做神做鬼，把滾湯賺了你腳，那時俺便要殺這兩個撮鳥；卻被客店裡人多，恐防救了。酒家見這廝們不懷好心，越放你不下。你五更里出門時，酒家先投奔這林子里來等殺這廝兩個撮鳥。他倒來這裡害你，正好殺這兩個！」林沖勸道：「既然師兄救了我，你休害他兩個性命。」魯智深喝道：「你這兩個撮鳥！酒家不看兄弟面時，把你這兩個都剁做肉醬！且看兄弟麵皮，饒你兩個性命！」

《水滸傳》第八回

[探究]

當押解林沖的董超、薛霸舉起棍子正要打下時，被禪杖一隔，跳出一個胖大和尚來，這就是魯智深。這威武的出場與下面細緻的述說形成鮮明的對照。魯智深與林沖並非故交，他是看不慣高俅對林沖的迫害，主動前來營救的。一句「酒家憂得你苦」，把一腔真情表白得淋漓盡致。接著我們聽到的是，這位膽大包天的粗魯好漢，做起事來卻心細如髮。他有情有義，有勇有謀，他按捺住一腔怒火，把營救安排得天衣無縫。如果由他人轉述這個心理過程，既不真實，又缺感情。由此看來，自述是這個特定環境中表現人物性格的最佳方法。

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