中產階級的廣場舞？這個鍋，馬拉松堅決不背！

近期，蔣方舟一篇名為《馬拉松是中產無聲的廣場舞》的推文在跑圈引起討論。瞬間，一股文青的酸澀味蔓延到整個跑圈，大家不禁想問：為什麼最簡單的運動也要被貼上階級標籤？！細讀這篇文章之後，讓人不禁想對蔣方舟說一句——中產的廣場舞？這個鍋，馬拉松堅決不背！

我仔細想了想，我不敢看人長跑後的照片，就和張愛玲抱著牛奶瓶面無表情地穿過病人呻吟的病房一樣，是對受苦的一種迴避。看到大汗淋漓的身體，我並不覺得性感，只覺得好慘。

這或許可以解釋為什麼中產愛跑步？因為跑步是一種苦修。而苦修，是對過剩的回應。

以上就是本文的第一部分，細緻的描述了長跑跑者在文青眼中「不堪」的樣子，而後提出了文章「假設般」的中心論點——為什麼中產愛跑步？

古語說：子非魚安知魚之樂？看著長跑跑者大汗淋漓的身體就得出跑步是一種對於「過剩」而產生的「苦修」的結論，未免太過牽強了。

或許長跑跑者大汗淋漓的身體並不性感，但是也絕不會是文青口中的「好慘」。長跑過後的舒爽感、一身通透通暢的暢快感和衝破自己生理屏障的征服感...這些讓人上癮的快感必然是不跑步的人所體會不到的。

其次，誰說中產階級才愛跑步呢？非跑者見慣了扎克伯格、潘石屹等名人跑步的新聞，就總將其他跑者視作商業巨子休閑運動的「盲目追隨者」，認為跑步就是中產階級在事業上無法拔高之後轉而在休閑運動上向「高貴生活」靠攏的一種手段。但是事實上，愛跑步的人不都是中產階級，甚至可以說絕大部分愛跑步的人都達不到中產階級的水平。

地區定義法將中產階級定位成：年收入達到20平方當地均價。意思就是說，按照北京的平均房價50000/平方來算，在北京地區年收入達到100萬的人才算是中產階級；即便是在省會地市，按照平均房價10000/平方米來計算，年收入要達到20萬才能算是中產階級。按照實際情況來講，這樣的「中產階級」跑者，真的不多見。

我們常常見到跑者是這樣的：

他們參加其他城市的馬拉松，為了省錢選擇火車硬卧而不是飛機商務艙；

他們想換一雙新跑鞋，在跑友群里不斷對比幾款跑鞋的性價比想選擇其中最合算的一款；

他們在工作中擔任著不高的職位，有些資深跑者甚至是大學學生...

真正愛跑步的人，絕不是文青口中因為過剩而選擇苦修的「中產階級」，無論是商業大佬還是學校學生，或許開始跑步的理由不盡相同，但是堅持下來的理由完全只是因為「熱愛」。

宣稱「跑步是種宗教」的中產階級並沒有資格嘲笑跳廣場舞的大媽。除了裝備不如跑者，背景音樂落後了二十年，其實兩者沒有太大的區別：同樣歡愉，同樣缺乏對抗性，同樣切割城市空間，參與者同樣熱情地邀請你加入他們的隊伍，傳教士一樣伸出雙手。

而中產選擇跑步而非廣場舞來鍛煉身體，顯然是因為跑步更像是身份的象徵。

看到這段「奇幻」的描述，嚇得小編馬上跑了個10公里壓壓驚！將跑步與廣場舞不論不類的類比，不僅對不起跑步，更對不起廣場舞！

無法想像在文青腦海中，跑步與廣場舞究竟是多麼上不了檯面、多麼粗俗下賤的運動。真正跳廣場舞的大叔大媽，精氣神兒比年輕人還要好！他們熱情樂觀，統一的服裝、整齊劃一的舞步、洋溢著的精神頭兒，讓我們看到了老年人的活力。老年人在燃燒了一生貢獻社會後，能夠不麻煩兒女自得其樂，這樣的人生態度在文青眼中就那麼「不堪入目」嗎？

而用廣場舞來類比跑步，更是大大的不通！

前篇才說跑步是「苦修」，為何現在卻形容跑步和廣場舞一樣「歡愉」呢？

跑步確實不與他人對抗，那難道與自己、與速度、與距離的對抗就不算對抗嗎？

兩者若沒有區別，那為什麼奧運會上有32項徑賽項目而不設置廣場舞項目呢？

然而，我們並沒有辦法指責中產的犬儒和自私。他們僅僅是無力，在無力與無力的每一天交替的縫隙中，大腦中藉助運動而產生的內啡肽，那半真半假的愉悅與沉醉，便成了生活中最大的安慰。

文章最後一段話，讓我們活生生的看到了一個身在中產階級卻酸化階級的憤青形象。或許在文青眼中，只看到了中產階級「代購奶粉」、「去香港打疫苗」、「戴口罩跑步」這樣沒有「推動社會變革」的「小人做法」。但是我們看到的是中產階級跑者和其他跑者一道自發組織跑團，用跑步慈善的方式為山區的貧困留守兒童和孤寡老人送去自己的溫暖和心意；我們看到的是中產階級跑者和其他跑者一樣，參加跑步公益，放棄了自己PB的機會幫助行動困難的盲人跑者完成馬拉松比賽。

或許有人對某些階級心存憤怒，但跑步絕對不是也不應該是憤青陰陽怪氣吐槽社會階級的借力點和依據。或許跑步真的是一種宗教，但是這種無組織的「宗教」讓我們學會珍惜獨處、自我對抗，讓我們鍛煉身體、鍛造精神。或許有人喜歡通過嘲笑別人來獲得自我滿足，但是我們跑者更喜歡用大汗淋漓來踐行生命。

跑步，真的不分階級。

作為跑者的你有什麼想要說的呢？

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作者：猴塞雷｜轉載前請與跑步聖經聯繫［微信號：runningbible］