古人鬧洞房是性.愛生活的「前戲」，讓人臉紅心跳？

鬧洞房的習俗

鬧洞房可以說是婚禮中的最高潮環節。鬧洞房除了逗樂之外，還有其它的意義。據說洞房中常有狐狸、鬼魅作祟。鬧洞房最初的來源，就是要驅逐邪靈的陰氣，增強人的陽氣，故此有俗語「人不鬧鬼鬧」。

從積極的意義上說，鬧洞房還是能增添熱鬧氣氛，驅除冷清感覺的，因而有的地方又稱之為「暖房」。筆者的老家湖南，就是這麼說的。

再則，舊時代男女結合多是經人介紹，相互之間比較陌生，鬧洞房能夠讓他們去除陌生感，為新婚生活開個好頭。因此，它的最初來源，也可以說是一種性愛關係的「前戲」。

此外，鬧洞房還能使親友彼此熟識，顯示家族的興旺發達，增進親友間的感情。鬧洞房活動進行到一定時候，新郎要領著新娘「作揖認親」。凡是男家的尊長，都要在儐相的贊禮聲中，一個個進來讓新郎新娘拜見，而且要賞一個紅包給新娘作見面禮，稱為「作揖包封」。同時，長者要拱手回個「半禮」。這種儀式，能夠顯示一下家族的團結。

鬧洞房是「三天不分大小」。新郎新娘乃至新郎的父母，往往會被他人甚至晚輩們取笑捉弄。被捉弄取笑者不能生氣，以免破壞新婚的喜慶氣氛。當然，鬧洞房的人也不能太出格，鬧得太久也影響新婚夫婦的休息。特別要注意，不可過分粗暴引發不文明的事。

鬧洞房的來歷

中華民族文明史距今已有五千多年了。人們把新人完婚的新房稱作「洞房」，把結婚稱為「入洞房」，這種叫法千百年來一直沒有變。

這裡面曾經有一個美好的神話傳說。相傳遠古時期，堯稱王不久，有一天他親臨牧區體恤百姓，忽然傳來一般幽香，遠處有一位漂亮女子手執火種飄然而來，這就是鹿仙女。第一眼見到之後，堯王就食不甘味。堯王帶領4個大臣訪仙於晉南「仙洞溝」，忽見一俏麗梅花鹿悠然從姑射仙洞走來，堯王趕緊上前。一條大蟒突然竄出，直逼堯王，堯王措手不及。只見鹿仙女已近跟前，用手一指，大蟒頓時顫抖不己，倉惶而逃。二人雙目相視，便一見鍾情。

他們在姑射仙洞完婚，一時祥雲繚繞，百鳥和鳴。到了傍晚，結鸞之時，一簇神火突然出現於洞頂，耀眼奪目，光彩照人。從此，世間也就有了把新娘的房子稱作「洞房」，把新婚之夜稱作「洞房花燭夜」的習俗了。

這只是傳說罷了。據說很早之前，「洞房「的含義，是指幽深而又豪華的居室。一直到兩漢時期，「洞房」的含義也是這樣的。司馬相如《長門賦》中記載：武帝劉徹的陳阿嬌皇后失寵，她好不容易讓武帝答應臨幸，武帝說好當晚就來，但是天色已晚，卻不見蹤影，陳皇后只得「懸月以自照兮，徂清夜於洞房」。

而且漢代的洞房僅限於在宮廷闈苑中使用，所指都是王公貴族們富貴豪華的居室。陸機在《君子有所思行》中詠道：「甲等高闥，洞房結阿閣。」北周瘐信有「三和詠舞詩」詩曰：「洞房花燭明，舞餘雙燕輕。」這時候洞房與「花燭」連用，卻仍然不是描寫新婚之夜的。

直到唐代開始，洞房才有了男女歡愛之所的意思，此時的洞房也與平民有關了。從盛唐到中唐，洞房漸漸由它的本義引申出新婚卧房這個意思。

原標題：古人鬧洞房是性.愛生活「前戲」

*作者：李子遲，魚羊秘史原創專欄作家。湖南人，中國人民大學中文系畢業，曾在大學任教，現居北京，自由撰稿人，兼職教授，網路名博。

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