「實業狀元」張謇，富甲天下，為何棄孫中山，而投靠袁世凱？

張謇（1853年-1926），字季直，號嗇庵，，生於江蘇省海門市長樂鎮。清末狀元，中國近代實業家、政治家、教育家，主張「實業救國」。中國棉紡織領域早期的開拓者，上海海洋大學創始人。

1856年，張謇4歲時，由父開始教識《千字文》。5歲時因背誦《千字文》無訛，入鄰塾。為了取得應試資格，15歲時張謇由老師宋琛安排，結識了如皋縣的張家，冒充自家子嗣報名獲得學籍。次年考中秀才，直至27歲，先後5次鄉試未中。此時如皋張家開始以冒名一事來要挾張謇，連續索要錢物，最後告上公堂，訴訟延續數年，令張謇十分狼狽，家道也因此困頓。

1874年，張謇前往南京投奔孫雲錦。1876年夏，應淮軍「慶字營」統領吳長慶邀請，前往浦口入其慶軍幕任文書，後袁世凱也投奔而來，兩人構成吳長慶的文武兩大幕僚，參與了慶軍機要、重要決策和軍事行動。

1880年春，吳長慶升授浙江提督，奉命入京陛見，張謇隨同前往。同年冬張謇隨慶軍移駐登州黃縣。

1882年，朝鮮發生「壬午兵變」，張謇隨慶軍從海上奔赴漢城，起草《條陳朝鮮事宜疏》，並撰寫《壬午事略》、《善後六策》等政論文章，主張強硬政策，受到「清流」南派首領潘祖蔭、翁同龢等的賞識。翁同龢不遺餘力地提攜張謇。北洋大臣李鴻章和兩廣總督張之洞都給爭相禮聘，邀其入幕，但張謇一概婉拒，「南不拜張北不投李」，回到通州故里，繼續攻讀應試。

1885年，張謇終於在鄉試中考中第二名舉人，聲名漸著，成為「清流」著重延攬的對象，但此後四次參加會試均遭失敗。1894 年，慈禧六十壽辰特設了恩科會試。張謇因父命難違，第五次進京應試，中了一等第十一名，翁同龢將他改為第十名。

這裡比較有趣的是，在此之前翁同龢幾次誤把他人卷子認作張謇。

張謇34歲應禮部會試不中；37歲赴會試，將無錫孫叔和的試卷誤認，孫中而張落；38歲應會試，場中誤以陶世鳳卷為張謇卷，陶中「會元」而張落第；40歲赴會試，又將武進劉可毅的試卷誤認，劉中會元而張又落第。

在41歲這一年，他終於得中頭甲狀元，授以六品的翰林院修撰官職。

1898年張謇回北京銷假，正值「百日維新」。恩師翁同龢被慈禧罷官，「開缺回籍」。張謇泣淚送別，目睹了官場的險惡，半月之後，張謇也借故請假南歸，繼續他的「實業救國」。

事實上。張謇曾是晚清時期立憲運動的領袖，主持發動了三次國會請願運動。他倡導「實業救國」、「教育救國」，舉辦了不少工廠企業和教育文化事業。他所創辦的大生紗廠，投產後第二年，得純利5萬兩白銀；第三年10萬兩；到1908年累計純利達到190多萬兩。

1913年以後，和其他地方的紡織企業一樣，大生一廠、二廠連年贏利，興旺一時，僅1919年兩廠贏利就高達380多萬兩，創下最高紀錄。總計從1914年到1921年的8年間，大生兩個廠的利潤有1000多萬兩。

在辛亥革命之前，張謇一直是帝黨成員，主張君主立憲。但是辛亥革命之後，他務實的態度就是：順應共和，但並不完全接受革命，只是希望以和平方式儘早結束動蕩，維護市場穩定。

當時他務實的政治選擇就是：第一，和孫中山見面，應孫之邀擔任民國內閣實業總長；第二，選擇支持擁有軍權的實力派人物袁世凱。

他和孫中山在辛亥革命後的第一次會面，對於孫中山，張謇的評價是四個字：不知崖畔。「 崖」即「邊際」。

這話的言下之意就是說，他覺得孫中山把事情想得太簡單和浪漫，不知道建設比革命更加困難，以為一革命，什麼問題都解決了。「而實際的情況是，當時政令都不能出南京，軍餉都發不出來。」

張謇是一個務實之人，他沒有掩飾自己的想法，坦率地認為孫中山很難收拾局面，政府雖然成立了，但是很難長久維持。於是張謇離開了南京，北上加入了袁世凱的陣營。

袁世凱將宣統帝逼下帝位時所頒發的《清帝遜位詔書》正是張謇草擬的。在此之前他和袁世凱談了很多。孫中山履行承諾，將臨時大總統之位讓給了袁世凱。國內政治似乎出現了昇平景象，工商業開始復甦。張謇以為他所追求的統一與秩序指日可待，就返回南通經營企業，力行地方自治。

1913年袁世凱成為正式總統，任命張謇為農商總長。

但不久袁世凱便下令解散國會，復辟之心初露端倪。張謇曾經勸阻袁世凱，到1915年袁世凱接受日本提出的「二十一條」的第一至四條號要求時，他憤然辭職，在復辟前徹底與之斬斷了聯繫。

接下來數年，張謇致力於實業救國，常常以企業家之力，辦社會化之事，嚴重拖累了大生。1922年的棉紡織業危機，導致他的事業全面崩盤。

1926年8月24日，張謇在南通病逝，出殯時南通萬人空巷，近乎全城民眾都趕來為張謇送行。

中國地質事業奠基人、社會活動家丁文江曾如此說：「數年前余在美時，美前總統羅斯福死後，凡反對之者，無不交口稱譽。今張先生死，平日不贊成他的人，亦無不同聲交譽。」