老祖宗識人：始於顏值，敬於才華，久於善良，終於人品

始於顏值

古人也重視顏值，只是古人眼中的顏值，不以美醜論英雄，而是關注氣色神采。

三國時曹操有一次要接見匈奴使者，覺得自己身材矮小、貌不出眾，就讓高大帥氣的崔季珪冒充自己，曹操本人卻提一把刀站在旁邊。

匈奴使者要回去時，曹操讓間諜問使者：「你看魏王（曹操）怎麼樣？」

使者回答：「大王容貌端莊、舉止文雅，但是站在一邊、提刀的那個人是個英雄。」

史書上記載曹操「容貌短小，而神明英發」，所言不虛！

敬於才華

唐代孟棨《本事詩》記載，李白第一次從家鄉到京都長安，住在旅店裡。秘書監賀知章去拜訪他，並請李白拿出詩作來拜讀。

李白取出《蜀道難》給賀知章。賀知章還沒有讀完，就讚歎了好幾次，當場稱李白為「謫仙人」。

李白酷愛飲酒，於是賀知章解下身上所系的金龜，作抵押換酒，與李白一同暢飲。

賀知章對李白一見傾心，是出於對李白才華的崇敬與欣賞。

合於性格

《易經》：「同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥。」

同類的事物會相互感應。人也是如此，同類性格的人容易合得來，投脾氣。

而能與絕大多數人合得來，就需要有修養，溫和持重，如同古人所言，「望之儼然，即之也溫」！

有的人也許貌不驚人，也許才不出眾，卻有一種性格魅力，讓人舒服，讓人想要與之親近。

和這樣的人在一起，就像聽一曲舒緩的音樂，品一杯醇厚的熱茶，看一朵花靜靜地開放，平靜中含有淡淡的喜悅。

久於善良

孟子說：「君子莫大乎與人為善。」

善良並不損害自己，所謂「馬善有人騎，人善有人欺」；善良也不是無限信任別人，所謂「你在我背後開了一槍，我依然相信是槍走了火」。

善良就是與人為善，心有善念，便會給別人和自己帶來歡樂。所以，古人說：「善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耗之有餘。」

李叔同早年做音樂教師，有一次上課，一個學生在下面看閑書，另一個學生則隨地吐痰。李叔同當場看到了卻不出聲。

下課後，李叔同請那兩位同學留下來，用很緩和的聲音對他們說，下次上課不要看閑書或者隨地吐痰。

兩個學生剛要申辯，李叔同向他們鞠了一躬，兩個學生頓時滿臉通紅。

只有善良才有長久的影響力，當一個人心中只有善念的時候，一切塵世間的浮華光景早已退卻，只有一個個平等和應該尊重的靈魂。

終於人品

總的來說，欣賞一個人就是欣賞他的人品。

古人認為，「立德、立功、立言」是「三不朽」，首先就是「立德」。

同樣，做事先做人，關鍵看人品。

人品好的人一定是細心體諒他人、極具同情心的，他的魅力來自豐富、內斂、溫情、慈悲，由內而外地散發出一種高貴。

人品好的人一定是細膩而聰明的，做事講道理，說話有分寸，能把每一句話都說到你心裡去，以柔克剛，化解問題於無聲之處；有時只是一個眼神與舉動，都可以讓人感覺到這個世界的暖意。

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