此事影響深遠，中西之爭延綿至今，直到今天仍在爭論

大家都知道，民國是中西文化衝突最激烈，也是融合最多的時候。

柏舟昨天寫了一篇《此國被殖民卻以此為榮，在我國作威作福，現在還用蔑稱稱呼》，來說「印度阿三」的由來，卻發現了一樁舊事，此時留下的後患到現在依舊在爭論。

這就是轟動一時的「廢止中醫案」。

在晚清時期，西醫成體系成規模的輸入中國，和傳統中醫講究「穴道、經絡」不同，以解剖學、生理學、細菌學等為特徵的西醫開始風行。

一大批有志醫學的年輕人都選擇了醫學，比如我們熟知的魯迅。

這批年輕人接受的都是西醫的理念，和中醫傳統的理念格格不入，尤其是在五四運動之後，新舊思想的衝突達到了最為激烈的地步，尤其是知識文化界的先進知識分子們，覺得中醫就是愚昧落後的「巫醫」之學。

在1925年，中醫界意圖把自己加入學校課程體系，卻遭到了西醫界和文化界的一直抵抗。

此事最後流產了，導致了本就有些對立的中西醫學界關係更惡化。

西醫界，稱中醫為舊醫，稱自己是「新醫」，把兩者直接的爭論稱為「新舊之爭」，而在中醫一方，則稱自己是國醫，把這場爭論視為「中西之爭」。

反正到後來，中醫對西醫的攻砭已經流於激憤，不在冷靜，而西醫界更是批判的似乎苛刻，當時的報紙上，全是雙方的謾罵與譏諷之詞。

後來在1929年2月23日，由當時的西醫界名流褚民誼、顏福慶、伍連德等人與汪精衛聯合開了第一屆中央衛生委員會會議，會議討論了余雲岫起草的《廢止舊醫以掃除醫事衛生障礙案》，並在27日通過，據說，除了與會人員「一個『醫學外行』次長和一兩個參事抱懷疑態度外，其餘是滿場一致通過」

「舊醫一日不除，民眾思想一日不變，新醫事業一日不能向上」，這是當時會上的口號，可見當時中西醫之爭已經到了拼刀子的地步，這份廢除中醫法案的主要內容，規定現有中醫必須登記，除了50歲以上且醫領20年以上的中醫，都必須接受補充教育。

不準診治傳染病，不準在報紙等媒介上出現中醫，不準在學校里教授中醫，不準醫治傳染病。

用與會者的話來說，就是中醫所謂的陰陽五行，完全沒有解剖學依據和科學根基，必須廢除。

當然，在最後還是沒有成功，中醫界之後也積極改變自身，讓自己變得「有理可循」。

但是中醫好還是西醫好，中醫到底有沒有科學根據的爭論，還是持續到了今天。