百折不撓西行路，一心朝拜印度佛

1300多年過去了，玄奘法師的精神依然被後人銘記。百折不撓西行路，度盡劫波赤子心。身處這個越來越浮躁的世界，是否想過靜下心來，手握黃卷，青燈古佛，讓心靈穿越時空，對話古老的佛音，追尋生命的真諦？

現在，讓我們一同走進印度佛教聖地，聆聽佛音。

菩提迦耶是印度四大聖地之一，佛祖釋迦牟尼在菩提樹下悟道成佛之處，是佛教信徒心目中最神聖的地方。

瓦拉納西——印度教徒的心中聖地。無數印度教徒，千里迢迢來到瓦拉納西，為了浸身於河裡沐浴，延續千年每晚必做的祭祀活動，是印度教徒們獻給聖河母親的最高敬畏。瓦拉納西北邊的鹿野苑是佛祖釋迦牟尼初次傳道之所，佛教聖地之一。

摩訶菩提佛寺

印度的菩提迦耶（Bodhgaya），是佛祖釋迦牟尼悟道之處，也是佛教信徒心目中最神聖的地方。

據傳，佛祖釋迦牟尼（喬達摩·悉達多）生於公元前560年，其母母親摩耶夫人在藍吡尼生下他7天後就離開人世。悉達多自幼就在父親凈飯王呵護下成長，絲毫不知人間疾苦。後來，悉達多與表妹成親，並育有一子。

29歲時，悉達多在一次出遊時目睹了世間的生老病死，因而引發出家修行的念頭。一天夜晚，悉達多拋棄了王子的寶座，離家出走，開始雲遊四方，追求人生真諦。

佛寺正面入口是一排台階和長長的參道，參道兩旁林立著各式各樣的佛塔遺迹，佛塔上都雕刻有精緻的小塔、小佛像和佛經，還有鍍金的佛像等。

目前遊客所見的石欄是複製品，大部份真跡陳列在菩提迦耶博物館、加爾各答印度博物館裡面。

摩珂菩提寺的大殿，供奉了佛陀像，是佛陀35歲降魔成道的模樣，是9-10世紀用黑石雕刻的，後來被佛教徒塗上黃金，這尊大佛像法相莊嚴，全身散發出令人無法逼視的光芒。世界各地的信徒來此膜拜的絡繹不絕。

後來，悉達多雲遊到菩提迦耶附近，先在森林裡苦修6年。即便他已形容枯槁，精疲力竭，但還是未悟得解脫之道。於是他放棄苦修，到尼連禪河中沐浴，洗去一身積垢，隨後攀樹枝上岸，喝了牧羊女奉獻的乳粥之後，便來到了菩提伽耶，在一棵大菩提樹下打坐靜思，發誓如若不能大徹大悟，終身不起。

他就這樣苦思冥想了七天七夜，覺悟到「萬法因緣生，緣謝法還滅」，悟透一切，成為佛祖釋迦牟尼。從此，菩提伽耶便成為全球佛教徒心目中的聖地。

一種歷生累劫的願望，一下子會在那一剎那突然迸發，這便是信仰的力量。金剛座與菩提樹，在靜靜地重播著當年佛陀成道時的感言：「奇哉！奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著不能證得。」菩提伽耶滿大街都有賣菩提葉的，可是誰又能肯定那是真正的菩提樹葉。

【景點貼士】

進入寺廟區域，須脫鞋，門口有免費寄存處，存鞋時的心意0.5-1盧比。

菩提樹

塔的西側是著名的菩提樹，佛陀即在此樹下得道成佛。《修行本起經》說：「高雅奇特，枝枝相次，葉葉相加，花色蓊鬱，如天庄飾。天幡在樹頂，是則為元吉，眾樹林中王。」菩提樹受到佛教徒敬仰，其枝也曾多次代表佛陀被送往世界各地的佛寺供養，繁衍滋生。

阿育王時代，他的女兒僧伽密多折下一段菩提樹枝，帶往斯里蘭卡種植。菩提伽耶現存的菩提樹是從斯里蘭卡再移植回來的。1870年又被大風颳倒，現在的樹據說是原樹的「曾孫」。

菩提樹依然茂盛，圓圓的樹葉是佛教徒心中的聖物，多麼希望自己在禮拜時，突然有一片菩提葉剛好掉在頭上，因為那代表佛陀的啟示與加持。

金剛座

樹下是有名的「金剛座」（Vajrasana），由4根柱子搭成的布幔覆蓋，篷內堆滿了信徒的鮮花供品。

至今，在金剛座前面仍能看到向佛陀曾經坐過的地方虔誠朝拜的僧侶和人們行禮的身影，那真是超越時空的信仰的力量。

菩提樹下的金剛座被鐵欄杆圍起來，那便是佛陀當年悟道的地方。相傳金剛座位於三千世界之中央，下徹金輪，極為堅固，故諸佛選此地為成道之座。

如今菩提樹下的金剛座，乃後代仿製，真跡金剛座已被埋於塔下。金剛座緊鄰大覺塔的後壁，傳說底下是金剛所造，賢劫中千佛出世，都會在此菩提樹下金剛座入金剛定、證無上果。

四方參道上，經常也可見各國佛教徒在此膜拜、禪思或聆聽法師講述佛法。

【景點貼士】

寺內規定嚴禁採摘，被發現採摘樹葉要罰款。

寺內沒有廁所，門口接待處有需要付小費。

鹿野苑

這裡為什麼叫「鹿野苑」？ 源於一個典故。據傳，這裡曾經是一片遮天蔽日的原始森林，林中有鹿群出沒。當地國王經常來此獵鹿，鹿王於心不忍，與國王達成協議，每日向國王獻上一鹿，以免群鹿遭殃。一天，輪到一隻有孕母鹿進獻國王，鹿王不忍心一屍兩命，決定由自己來代替那頭母鹿獻身給國王。國王大為感動，從此下令這一帶永不許人獵鹿，這樣子，Sarnath便成了鹿的天堂。中文名字便譯作鹿野苑。

達曼克佛塔為阿育王時代所建，4世紀左右芨多王朝時，又加以增修，系圓筒形二層建築物。

據《大唐西域記》卷七載，塔為彌勒佛受記之處。相傳彌勒又名慈氏，為婆羅門子。他禮敬三寶，廣度眾生，在龍華園中的龍華樹下得道成佛。彌勒轉世之時，正是釋迦佛在鹿野苑初轉法輪之際，釋迦佛在此接受了彌勒佛的教化，成為慈化世尊的弟子，後人故在此建塔，紀念該佛。

印度的國徽圖案便是來源於這裡的阿育王石柱頂端的石刻。看實物和看圖案是完全不同的感受。鹿野苑內保存的阿育王石柱的一部分。

公元前3世紀，孔雀王朝的君主阿育王皈依佛教。他大力弘揚佛法，成為歷史上佛教的最大庇護者。阿育王為紀念佛陀初轉法輪，在鹿野苑立起一根石柱，世人尊稱為阿育王柱。阿育王柱柱頂現陳設於這裡的鹿野苑考古博物館大廳中央。為此鎮館之寶。

到博物館參觀，嚴禁攜帶照相機。

【景點貼士】

門票：100盧比，攝像機25盧比。

開放時間：達曼克佛塔：日出到日落。

莫爾甘托哈-庫提寺：4:00-11:30；13:30-22:00

濕婆神廟

在Man Mandir Ghat附近的巷子里就有一座印度最有名的印度教濕婆神廟，這座廟大約已有3500年的歷史，也是歷經劫難後重建，由Lahore王國的王公捐獻了800公斤的黃金為寺廟高十幾米的塔全部鍍金。因此，也稱為金廟。

金廟只允許印度教徒進入，非印度教徒只能在外遙望了，門外也是重兵把守。為了讓更多的人能朝拜濕婆廟，印度人在貝拿勒斯印度教大學裡仿造了一座新濕婆神廟，只是沒有鍍金的塔。

你也可以前去那裡參觀朝拜，新神廟是不收費的。

【景點貼士】門票: 免費，參觀時間：白天。

需要脫鞋赤腳進入，什麼都不能帶，要安檢，必須登記護照。

提前買菊花+陶杯盛鮮奶獻給濕婆神。

恆河浴場

瓦拉納西在印度如耶路撒冷一樣，是印度教徒的心中聖地。他們人生的四大願望——「住瓦拉納西，結交聖人，飲恆河水，敬濕婆神」有3個都要在瓦拉納西實現。

恆河是印度的母親河，自遠古以來一直是印度教徒的聖河。他們認為浸在恆河中能把一個人的罪惡洗去，每天成千上萬來自印度各地的人到恆河沐浴。

瓦拉納西猶如耶路撒冷一樣，是印度教徒的心中聖地，恆河流經瓦拉納西的這一段，視為天堂的入口，是恆河最為神聖的一段，所以這一段恆河河壇上沐浴的人更是人山人海。他們深信恆河聖水能洗脫一生犯下的罪孽與病痛，靈魂因此純潔而升天。

【景點貼士】

恆河沐浴是印度教徒的習俗，河水往往會污染嚴重，不適合沐浴飲用。尊重當地文化與習俗，公共場所不得吸煙。注意保護貴重物品，小心扒手。