正月里為何不宜理髮？

細心的人或許會發現，在春節假期後，有一個行業是比國家規定的法定假日長很多的，那就是美髮行業。很多理髮店，過了正月初十，甚至過了正月十五才開始正式上班。有些知曉民間風俗的朋友或許早就猜出這跟我國的一項風俗有關。沒錯，那就是「正月里不宜理髮」。

在民間，至今流傳一句禁忌歌謠：「正月里不剃頭，剃頭死舅舅」。現在上了歲數的人還對此身懷忌諱。前段時間，就有媒體報道說在長春，因為舅舅發現自己的外甥理髮，而鬧得很不愉快。在這位舅舅看來，這個外甥「太任性」，沒禮貌，正月里理髮，無疑是對他的「詛咒」。最後在親戚的調節下才算作罷。

正月里不理髮，仍然在很多地方口耳相傳，尤其是有舅的孩子，有些講究的家長則會對其格外叮囑，生怕孩子在正月里理髮會對孩子的舅不利。當然，這也似乎有些小題大作，牽強附會，有些迷信的成分。

「正月里不剃頭」與「死舅」這兩件看似毫無聯繫的事物聯繫在一起，究其源頭，源於一種附會和誤傳。據民國二十四年版的《掖縣誌》卷二《風俗》揭出了習俗的謎底：「聞諸鄉老談前清下剃髮之詔於順治四年正月實行，明朝體制一變，民間以剃髮之故思及舊君，故曰『思舊』。相沿既久，遂誤作『死舅』。」正月不剃頭，原是「思舊」。即說清軍入關，強行要求漢民剃髮留辮，而漢民則由於心懷故國，相約正月里不剃頭，以示不忘舊君，成為「思舊」。時間久了，「思舊」便諧音成了「死舅」，最終以訛傳訛，成了「正月里不剃頭，剃頭死舅舅」的民間禁忌。

而「正月里不剃頭」，還與古代漢人對頭髮的重視有關。《孝經》載：「 身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也。」古代漢人認為「頭髮」是父母給的，因此自己無權「處置」自己的頭髮，而頭髮也被認為跟自己的生命一樣重要，所以古代人常束髮為髻。除非一個人看破紅塵，要出家為僧為尼，才剃度，以表明自己不戀塵世的決心。而古代人不理髮，也有緬懷祖宗的意味。古代人認為頭髮的重要性幾乎和頭顱相等的，因此「剃髮」就是「剃頭」，而今人管「剃頭」「剃髮」叫成「理髮」，僅是整理頭髮而已，可見隨著時代的變遷，在「理髮」這件事的觀念上可是有著天壤之別的。

如此看來，「正月里不宜理髮」深究起來，一半是傳統的觀念，一般是迷信的牽強附會。時至今日，已沒有必要對「正月理髮」與「死舅」的關聯性做太多的考究。而從中醫養生角度講，正月里不理髮是有其合理性的。《黃帝內經·素問》載：春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜卧早起，廣步於庭，被發緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。」也就是說，春天是萬物萌發、推陳出新的時節，而不應該阻止新生事物的生長。對應到頭髮上，就是要讓頭髮披散開來，任其自由生長，而不應該剪斷，違逆春生之氣。

民間有二月二「龍抬頭」這天「剃龍頭」的習俗。如果對「正月剃頭死舅舅」還身懷忌諱的人，不妨趕在這一天「剃龍頭」，為新的一年博個「好彩頭」！