南懷瑾先生的「文字般若」——佛門楹聯廿一幅

提 示

點擊上方南師如是說即可關注

編 按

戊午年（1978）中秋，南懷瑾先生應星雲法師之請，南下高雄佛光山，為大殿圓柱題字。當晚北返，與諸學子談笑之間，兩三小時之內，信手拈成楹聯廿一幅，後輯為《佛門楹聯廿一幅》，堪稱文字般若之典範。現摘錄部分，以饗讀者。

先生講述「文字般若」

所謂般若智慧不是普通的智慧，是指能夠了解道、悟道、修證、了脫生死、超凡入聖的這個智慧。這不是普通的聰明，這是屬於道體上根本的智慧。所謂根本的智慧，也是一個名稱，拿現在觀念來講，就是超越一般聰明與普通的智慧，而了解到形而上生命的本源、本性。這不是用思想得到的，而是身心兩方面整個投入求證到的智慧。這個智慧才是般若。所以「智慧」兩個字，不能代表般若的整個含義。

般若這個智慧包含五種，就是所謂的五般若，第一種是實相般若，第二種是境界般若，第三種是文字般若，第四種是方便般若，第五種是眷屬般若。五種的內涵就是金剛般若。……

文字有它的境界，我們大家都讀過書，都認得字，可是很少有人變成真正的文學家，因為優美的句子出不來，沒有文字的般若。有的人出語成章，話一講出來就是文章，每一句話都很優美，很漂亮，因為他有文學的境界，有文字般若。

——《金剛經說什麼》

《佛門楹聯廿一幅》選

人生是夢 說夢那知仍囈語

世間多假 弄假誰能不當真

在山泉水清 出山泉水清

即是如來大乘道

有所謂也錯 無所謂也錯

安心本分祖師禪

求佛法於他方來世 無奈尋牛皆覓跡

問果報於生前死後 可憐貧子失衣珠

揮手出紅塵 一卷金經 若坐若卧觀自在

將心向明月 兩間凈境 不來不去法王家

山深林密 水凈沙明 猶是法塵非大覺

風來竹面 雁過長空 何須清凈覓真如

回首依依 酒綠燈紅 歌舞繁華

大夢場中誰識我

到此歇歇 風清月白 梵唄空靈

高峰頂上喚迷徒

本微信號專事摘錄 南懷瑾先生著述。篇幅有限，恐難盡意，欲辨玄旨，請閱原書。

微信號：nanshirushishuo

新浪微博：南師如是說

騰訊微博：南師如是說