修止的過程中會遇到怎麼樣的情況呢？

宗立法師

壹

上一篇關於初禪的文章中，曾經提到過關於修止的入門修法，就是單持佛菩薩名號或者咒語用以攝心。

有些同學表示希望可以多說一些關於修止的經驗以供參考。

那這次我們就來說一說：隨著修止的深入，會出現什麼樣的情況呢？又應該如何對治呢？

以下就為大家簡單介紹一下，在修止過程中比較容易遇到的一些情況。

貳

修行者在座上持念佛菩薩名號或者咒語，如果用心明利而不放逸的話，心境就會慢慢變得寧靜下來，不再會雜念紛飛，縱使是偶有念頭浮起，心也不會再追隨雜念進而攀緣。

在這個時候，就已經慢慢地放下了攀緣的念想，進而將外界和自心的種種浮念慢慢放下。

雖然佛菩薩名號或咒語依舊在持念，但也不會有在心中特地將名號或咒語提起的念頭，而是自然而然地一直持念。

這種時候，不要認為自己已經得到什麼境界了，這只是心慢慢變得微細，稍稍觸摸到止的邊緣而已，不值得欣喜也不值得誇耀。

叄

值得注意的是，許多人如果在此前沒有修懺悔法門，而過去生的業習又深重，心中執著又多，往往就容易在這個地方被難住，會出現一些修行上的反覆。

比如修行者剛剛心覺得有些安靜和清凈，卻有遇到一些逆緣或者違緣，因此心生煩惱，從而在修行中再起波瀾。

遇到這種情況也不必著急，更不要隨著煩惱而動，最好是修行懺悔法門。最直接有效的方法是修《八十八佛大懺悔文》，一佛一拜，老實懺悔自己過去生的業障，祈願佛菩薩加持自己能夠凈除業障，掃除修行上的逆緣。

如果修行懺悔法門得力的話，那在接下來的修行中，會慢慢有輕安生起，心裡會很清亮，而且心中不會有悶悶不透的感覺。

但這時也不要太放鬆自己的念頭，如果有負面的情緒生起時，要及時警覺，把這念頭立刻掐斷。

如果前面懺悔得力的話，心力也會隨之增強，要及時掐斷負面的念頭，對此時的修行者來說，是輕而易舉的。

肆

在初步掃清修行的障礙之後，繼續在座上好好用功。

當修行有所進展的時候，心到一定階段時，身心會突然覺得像凝住了一般，準確一點說，好像自己身心都融掉了，無論是時間相還是空間相都泯然消除了，只剩下一份觀照，那就是能夠感覺到這時間空間泯然消除、身心融化的覺念。

在這種情況下，才算是進入了粗淺的禪定。

這時，修止才算是稍稍有一點成就。

一般初次進入禪定是不自覺的，也就是說不是你想進入就能立刻進入的，有點像機緣恰巧而不小心撞進去的，所以帶有不穩定性。

此時不要把自己所得到處對別人說，否則以後再難進入禪定。

進入禪定之後，算是摸到了修行的一點門徑。

伍

這時最好減少外緣，多修禪定，將這境界慢慢鞏固下來。

當進入禪定的時候，一般會出現許多身心的變化，有些人甚至會出現較為粗淺的他心通。

這時，不要去理會這些變化，而是要告訴自己：這些身心變化是修行的副產品，不是自己所要追求的東西，我們的目標是成就佛道，而不是停留在身心的粗淺變化上。

繼續修行，直到可以慢慢自由進入禪定，入定出定都能隨心，這才算是真正的修止入門。

最後，以《大寶積經》中的一段經文與大家共勉：「諸菩薩摩訶薩以大慧力，能於一切住際之法不斷不破，善巧方便攝取止觀，修習無相得無相證，則為諸佛授法光明。」

以上僅供參考。