宋人洪邁說「張良無後」，張良的後代們都在幹什麼？

毛主席生前愛不釋手的一本史學筆記《容齋隨筆》，有一段關於張良的評述：

張良、陳平，皆漢祖謀臣，良之為人，非平可比也。平嘗曰：「我多陰謀，道家之所禁。吾世即廢矣，以吾多陰禍也。」平傳國至曾孫，而以罪絕，如其言。然良之爵但能至子，去其死才十年而絕，後世不復紹封，其禍更促於平，何哉？予蓋嘗考之，沛公攻嶢關，秦將欲連和，良曰：「不如因其懈怠擊之。」公引兵大破秦軍。項羽與漢王約中分天下，即解而東歸矣。良有養虎自遺患之語，勸王回軍追羽而滅之。此其事固不止於殺降也，其無後宜哉！

譯文如下： 張良和陳平，都是漢高祖手下的謀臣，但是張良的為人，卻不是陳平所能比擬的。陳平曾經說：「我習慣使用陰謀，這是道家所禁忌的。我的後代很快就會滅絕的，因為我為子孫們種下了禍根啊！」果然陳平傳國到他的曾孫，便因罪而被廢絕，和他所說的一樣。然而張良的爵位，卻只能傳到他的兒子，距他的死才十年，便被滅，後代也續封，遭到災禍的時間比陳平還短，這是怎麼回事呢？我曾考察過，沛公劉邦攻打嶢關（今陝西藍田縣東南），秦國守將想投降，張良說：「不如趁守備鬆懈時攻打他。」沛公聽了張良的話，打敗了秦兵。項羽和漢王立約，平分天下，之後項羽帶兵東去彭城。劉邦也想回關中，張良說這是蓄養老虎，自留為患，勸劉邦回兵追擊項羽滅掉他。這兩件事，比誅殺降兵還厲害，因此他應當沒有後代啊！

張良的確不是陳平所能比的，張良運籌帷幄之中，決勝千里之外，為漢初三傑之一。而陳平在漢初地位並不顯赫，直到漢初三傑等元勛一個個亡故後，才慢慢走入宰相的權力中樞。而陳平之功只是幾個奇計：

第一、離間項羽、范增，楚勢由此頹衰。

第二、喬裝誘敵，使劉邦從滎陽安全撤退。

第三、封韓信王郊，使韓信耿心效命劉邦。

第四、聯齊滅楚，劉邦於是戰勝項羽。

第五、計擒韓信，使劉邦翦滅異姓王而固其劉家天下。

第六、解白登之圍，使劉邦脫離匈奴險境。

可以看出，陳平的所謂六齣奇計，大部分都是救劉邦、離間暗算別人，並沒有什麼安邦定國的大計謀。而張良出其不意助劉滅秦、良言勸主成就大業、鴻門宴智救劉邦、燒毀棧道麻脾項羽、建言定都關中成就漢祚大業等等，哪一個不是大政方針！如果說張良後代做官時間短就是無後，那多少人有後呢？魯迅曾立遺囑告誡後代不要做空頭的政治家，可見做官也不一定是好事。

張良後人張道陵創立道教，與孔夫子並稱「南張北孔」。

天師張道陵是張良第九代玄孫！可能是張良的仙人靈氣鑄就了張道陵及其後代在道學領域的奇異慧根吧,張道陵家族在這裡地確成就了超越孔子家族的成就,對中國文明產生了莫大的影響。因之故而有南張北孔之說。南為道,北為儒。孔子為人之言行的師表。而天師卻是護國大師，也是自然之理的導師。這天師後來還被寫入《西遊記》的仙人榜里，在玉皇大帝手下供職，還是孫悟空作弼馬溫時的Director呢！（見第四回「宮封弼馬心何足，名注齊天意未寧」）。儘管今人將其看作神話一樁，但也由此可見張天師在中國民間已被視為永垂青史的聖人。張家天師道教領袖的地位世襲罔替，與孔子後人並稱「南張北孔」，這份殊榮歷史上還沒幾個家族能做到。相比之下，陳平後人失侯之後有幾次續封的機會卻最終都沒能繼續榮耀，倒真是令人嘆惋。

除了自己後代外，後世仰慕張良者眾，近代就有張學良。卻沒有陳學平……而後世稱為小陳平的大多也不是股肱之臣，陳平在後世的印象遠沒有張良好。

兵以詐立，慈不掌兵，如果在雙方交戰時不能給對手致命一擊，則犧牲的就是自己人，是蠢豬式的仁義道德，狹路相逢勇者勝。如果說這樣就無後，那麼天下名將都無後了？！

史記云：天道無親，獨與善人。這都是作者表達自己觀點所杜撰的，張良無後更是一種封建因果報應的思想，不足為今人信。

做的多自然錯的多，不動則無錯，不能一葉障目，也不能瑕以掩瑜。不能因犯錯而畏首畏尾，首鼠兩端，裹足不前。通過不斷試錯，最終發現其中規律，進而達到不犯錯。