索達吉堪布：你們找到自己終身依止的根本上師了嗎？需要具備以下法相

皈

依

發

心

諸佛正法賢聖三寶尊，

從今直至菩提永皈依，

我以所修施等諸資糧，

為利有情故願大覺成。

閱讀前，讓我們一起發無上殊勝的菩提心！

具足善妙法相之六法：

積累福德族貴性調柔；

見多識廣通曉所知義；

智慧高超證悟法性義；

勤修出現證相成就相；

大悲善巧無厭利他眾；

具有竅訣能引導眾生。

此乃殊勝大德之風範。

觀察選擇具有六種善妙法相的上師：

我們在依止善知識之前，首先應當觀察選擇具有六種善妙法相的上師：

一是所依止的上師應經常修積布施、持戒等福德資糧；其種族高貴，心性調柔，非野蠻粗暴的品性。

二是所依止的上師，無論是世間學問還是出世間學問皆應通達無礙，見多識廣，通曉一切所知義。一般世間所知，包括做人的基本準則以及法律法規等；出世間所知，包括佛陀留下的三藏教義等等。否則就沒有能力攝受弟子。

三是所依止的上師應具有高超的智慧，並且已經證悟了法性之義，最起碼於心相續中應獲得一定的證悟暖相，生起甚深的殊勝定解。

四是所依止的上師應於精勤修行後出現了一定的證相與成就相，諸如面見本尊、得本尊攝受、知曉弟子心境、能契時契機地授賜教法和修行竅訣等。

五是所依止的上師，其相續中應充滿大悲心，具足度化眾生的種種善巧方便，在廣利有情的過程中，無論多麼艱辛困苦，都沒有絲毫疲厭之心，應如是不辭勞苦、一心廣利他眾。

六是所依止的上師應當具有殊勝的實修竅訣，並且已得傳承上師的意傳加持，具有能引導眾生趨向解脫彼岸的能力。

此六種善妙法相乃為殊勝大德之高尚風範，具足如是法相之人，我們即可將之奉為自己終身依止的根本上師。

——敬摘錄《竅訣寶藏論釋》

迴向偈

文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，

我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。

三世諸佛所稱嘆，如是最勝諸大願，

我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行。