修學地藏經應該具備的基本觀念-不要執著地獄相

修學地藏經應該具備的基本觀念---不要執著地獄相

你要是證得性空了，地獄就是假的，當你沒有證得性空，地獄就是真的

恭錄自《地藏菩薩本願經講記》

夢參法師

學《地藏經》，我請大家要有個觀念，沒有地獄!不要著相，著相是很危險的，地獄是你自己的業境變現，心裡的變現。我們做夢的時候，夢見人家拿刀砍你，誰來砍你?你一醒什麼都沒有了，但當你做夢的時候，你知道這是做夢嗎?有時候知道，我有時候是這樣做夢，或者夢到很高興的事情，我就知道這是做夢。完了這個境界又變化了，又變成苦的，我說這還是做夢，自己認識到做夢。等到這個夢又變了另一個夢，不知道是做夢了，或者第三輪不知道還是在夢中，往往到第五輪都在夢中。第一個夢我好像醒了，其實沒有醒，再做第二個夢，第二個夢又認為醒了，沒有醒又做第三個夢，可以做到第五輪，我不曉得別人有沒有這個境遇，我是有過這個境遇。夢也有五輪，也有連續的夢好像看章回小說一樣，今天早上夢醒了，夢醒了昨天的事忘了，到睡覺時間了，一睡著了那個夢又跟著接上來了，前一回沒了，下回繼續，有時能繼續很長的時間，人生就是在夢中。

所以《金剛經》上說：「如夢幻泡影。」那確實是如夢，大家將來可以研究夢，很有學問的，把夢研究完了，我們活著還是在做夢，這個夢長一點，不論苦、辣、酸，你所有的經歷是一夢。所以永嘉大師〈證道歌〉里有這麼幾句話：「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。」因為你在夢裡看見，又是人又是天，又是鬼又是畜牲，醒了什麼也沒有。所以佛總是教導我們說，眾生在大夢當中永遠不醒，醒了就知道了。

我的意思是要大家做觀想，地獄的苦難不要觀想成是實有的，而是隨你的業、隨你的心起的變化。有些自稱斷見，社會上有些人認為地獄、天根本沒有，就死了，完了；所以他就什麼業都沒有做，你的業你的罪還非受不可，要是沒有因果還得了；但因果是緣起的，你要是證得性空了，緣起就是假的，當你沒有證得性空，緣起就是真的。

現在我們頭痛腦熱，你說當假的，可假不了他痛，確實很苦! 你說這是假的，沒有關係，你要是真正的把身體觀假了，那你不痛苦了，你就不做夢了，要這樣來理解地獄。但是當我們造罪了，地獄也是真的。我們經常說真真假假虛虛實實，我們一生就是真真假假虛虛實實，一下子很富貴很高興，股票一跌馬上就很窮，就是這麼反反覆復的。你說假的，現在火難重重，到處是水火，也有戰爭也有火火，你說假的，等到你身受的時候一點也假不了，真正的觀修成了，就是假的，在這個世界上還去度別人，叫別人認識這是假的，這就是大菩提心。

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