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古人六養:水聲養耳,綠草養目,書卷養心

古人六養:水聲養耳,綠草養目,書卷養心



水聲養耳

人的五覺,特別是視、聽、嗅覺往往是相聯繫的。聽水聲,同時嗅花香,如曾鞏《西湖納涼》里的詩句:「最喜晚涼風月好,紫荷香里聽泉聲」。


水,被人賦予生命與靈性的自然界中最偉大的物質。從迷離雲霧、蜿蜒溪流到瀑布、洪峰,無一不是水的表現形態。水之美,正在於水之多變,水既有「泉眼無聲溪細流」之輕柔,又有「飛流直下三千尺」之壯觀,它既可以彙集細流而為江河滔滔,又可化作雨雪潤澤大地,然而在這無數種的變化中,水演繹出一種其所獨具的靈性,亦或說是一種人間大美。

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綠草養目


綠草紅花,古人常並提,皆能養目也。如張翥《丹青小景山水》的「野水碧如草,桃花紅照人」。王安石甚至認為綠草比紅花更美,更能養目。

古人六養:水聲養耳,綠草養目,書卷養心



觀書養心

讀書,不一定要讀新書,只要勤于思考,讀出新滋味,照樣能養心。現在講「回歸大自然」,其實,自然山水景物是第一自然,書籍特別是遊記、散文、山水詩所表現的自然之美,可看作是第二自然,是紙上的風景。所以,要培養胸中的山水,使自己「胸有丘壑」。


讀書便是保養身心的最好方法,因為讀書能愉悅身心,陶冶性情,在閱讀中品味著那優雅的語句,深沉的思想,在書中修心養性。史鑒使人明智,詩歌使人巧慧,博物使人深沉,倫理之學使人莊重,邏輯與修辭使人善辯,學問足以使人變得有氣質。

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琴書養指

宋人歐陽修認為,彈琴可以治病。他在《琴說》中說:「予嘗有幽憂之疾,退而閑居,不能治也。既而學琴於友人孫道滋,受宮聲數引,久而樂之,不知疾之在其體也」。


書法通過手、腕、臂帶動全身,其功能與氣功、太極拳有異曲同工之妙。書法的執筆、運指是基本功,要求指實掌虛,五個指頭一起用力。

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杖履養足


就拿「杖」來說,選擇一根合適的手杖,可使人走路時感到舒適、可靠,站立時,又可作支柱。此外,手杖還可為老年人增添風度。合適的手杖應該是杖桿質地堅固,長度合乎標準,杖柄稍寬。

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靜坐養筋


常練靜坐功,可使身體里的十四經絡暢通,這樣就不易發生關節炎、動脈硬化等疾病。靜坐時心情要舒暢,輕鬆樂觀,最好把每天一刻鐘靜坐鍛煉作為一種習慣堅持下來,方有成效。


來源國風圈


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