中國插花欣賞，古人對插花藝術重「品質」重深度！

宋朝時，四海昇平，民心追求房屋至美的生活境地，對於花的眷愛尤甚於其他朝代。當時的文人將插花百瓶，醉飲其間的"插花飲酒"列為生活情趣美談。甚至出外郊遊時也"中置桌凳、列筆床、香鼎、盆玩、酒具、花博之屬"

已將插花匯入了文人的生活之中。不僅文人墨客如此，就連飲食商家、酒樓、茶肆等商業場合，也為了招徠顧客，而按四時插花。有錢有勢的人更是常擇時舉辦盛大的公開插花會，動輒用去花枝數萬枝。曾經有一位太歲舉辦的插花展覽會，用去鮮花千萬枝，可以算是古今最大的插花展覽會。插花藝術在當時不僅成了專門學問，且與"燒香、點茶、掛置"同稱四藝，被視為每人自小就應具備的修養，縱使僕役也不例外。

到了元代，插花作品的內涵與形式等方面起了很大的改變，偏重心情或美為出發點，以主觀而富感情的表現手法來處理花材，往往在作品中表現出個人對當時環境的無奈及返璞歸真的心理，加深了插花品"質"的深度，也更有藝術之美。

到了明朝，插花藝術也隨藝術大興蓬勃發展起來，且與宋朝之前附庸風雅或講究排場大不相同，而是表現出無可抑制的藝術衝動，形成一種純藝術的表現風格，與品茗藝術相結合，稱之為"插花"。 我國明朝插花藝術最完整的著作《瓶史》，也在這種氣氛下產生了。此書一出，轟動一時，於1696年在日本翻譯出版，而被奉為日本插花藝術的準則，隨後產生的"宏道流"等支派，流傳至今。

東方式插花崇尚自然,講究優美的線條和自然的姿態.其構圖布局高低錯落,俯仰呼應,疏密聚散,作品清雅流暢.按植物生長的自然形態,有直立,傾斜和下垂等不同的插花形式. 主張以精取勝，手法簡練，表現力非常豐富。

東方式插花十分強調每種花材的色調、姿態和神韻之美。用一種花材構圖，也可以達到較好的效果。不同的構圖以及與不同花材花器的組合，達到的效果則是完全不同的，這也就是藝術插花的表現力。

清朝在花事生活方面的經營與發展皆承明朝，且將花自"人格化"進而為"神格化"，並將每一種花以其相關的歷代名人的個性或事迹予以配稱，作為各花的花種。此外，清代也盛行以蔬果當花材所作的"果盤插花"，並興起以銅錢、拂塵、萬年青、李子、百合等，具有特殊象徵意義的材料的名稱的字音組成如"前程萬里"、"百年和合"等祝福之意的諧音插花。

中國插花欣賞