揭漢唐時期的官員風流秘史

漢朝和唐朝，這兩個中國歷史上最強盛的朝代，也是人才輩出的時代。輩出的人才，不但在文化藝術方面出類拔萃，卓有成就，就是在風流行為上，也往往不同凡響，驚世駭俗。

常言道：愛美之心人皆有之。最近我注意到，漢唐兩朝各有一位熱衷於通過不斷地結婚離婚，將愛美之心付諸行動的風流文人。漢朝的是東方朔，唐朝的是崔顥。說起來，他們也都在朝廷當差，相當今天的政*府官員。

東方朔的知名度很高，他的能言善辯、「避世於朝廷間」和「人之將死其言也善」，我敢肯定，許多人都耳熟能詳。東方朔的風流事迹，見於司馬遷的《史記·滑稽列傳》：東方朔因為「公車上書」，得到漢武帝的賞識，被任命為郎官，在皇帝身邊上班，經常得到漢武帝的召見、談話。因為他每次都有辦法讓漢武帝感到無比開心，因此，多次得到跟漢武帝共進御膳的榮耀。每次吃完御膳，東方朔都要把剩下的肉揣進懷裡，帶回家去給妻妾吃，衣服都被弄髒了。武帝賞賜給他的綢緞布料，也都悉數拿回家去給妻妾做衣服穿。皇帝賞賜的錢財，他都用來聘娶長安城裡的美貌女子為妾。一般情況下，所娶小妾，一年左右之後，都會將其退回娘家，再聘娶下一個美貌女子。不斷折騰的結果，皇帝賞賜的所有錢財，他全部都給了那些女人。

崔顥，讀過一點唐詩的人都知道一則佳話：他的《黃鶴樓》詩，傳說李白在遊覽黃鶴樓時看到，說了句「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭」，束手無作，悵然離去。日後還耿耿於懷，相繼寫了《登金陵鳳凰台》、《鸚鵡洲》等詩，有不服氣，跟崔顥一較高下的意思。崔顥《黃鶴樓》詩，後代學者也是好評如潮。例如，宋人嚴羽稱其為唐人七言律詩第一名。崔顥不但詩做得好，為人的風流，也少有人能企及。新舊《唐書》崔顥傳、《唐才子傳》等文獻都記載：崔顥跟東方朔有相同的愛好，娶妻必須是美貌女子。結婚之後，稍有不滿，很快就會把她們給休了，另外聘娶美貌女子。《新唐書》說崔顥「凡四五娶」。

（圖）東方朔（生卒年不詳），本姓張，字曼倩，西漢平原郡厭次縣（今山東省德州市陵縣）人。西漢時期著名的文學家。

這兩位古人的行為，不但被他們同時代的人視為怪異（東方朔的同僚有一半左右稱呼他為「狂人」），我這裡講述他們的風流故事，也決沒有肯定、讚揚的意思——心裡有點羨慕而已。我認為，他們這種為了滿足自己的「愛美之心」（實際上是「好色之心」），喜新厭舊，不斷拋棄女人的行徑，是對女性的極大不尊重，是自私自利，是卑鄙無恥，是犯罪作孽，不但不能肯定、讚美，反而應該加以最嚴厲的譴責和最猛烈的批判！

不過，話說回來，比起今天的那些熱衷於包養情婦的官員來說，東方朔和崔顥，那簡直應該得到鄭重其事的表揚，甚至不妨樹立為典型，號召當今官員向他們倆學習。學習什麼？我認為，至少可以學習如下六點：

第一，學習東方朔、崔顥明人不做暗事，遇到美貌女子，聘娶、遺棄，都做在明處，決不藏著掖著，偷偷摸摸，鬼鬼祟祟的；

第二，學習東方朔、崔顥愛美有度、人性化，用情專一，一次只養一位，不搞撒胡椒面，一包一大批，不片面追求數字的巨大——據報道，當今有同時包養情婦多達100多人的；

第三，學習東方朔、崔顥只用自己公開合法的收入（薪水和皇帝給的獎金），包養女人，不利用職權，不貪污受賄，不盜竊國民資產；

第四，學習東方朔、崔顥不把包養女人當作可以炫耀的事情，包養之時，不留影像資料，不寫進日記；

第五，學習東方朔、崔顥，不利用職權、動用關係，想方設法把歡場出身的女人弄到政府機關工作，甚至擔任一定級別的領導職務；

第六，學習東方朔、崔顥的人道主義精神，當感情淡薄、關係變質的時候，不傷害自己曾經包養的女人的性命，讓她們直接回到娘家，趁著年輕，另配郎君，獲取幸福生活。

*作者：丁啟陣，魚羊秘史原創專欄作家。

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