朱元璋曾命人把孟子的牌位扔出孔廟，孟子幹了什麼事兒讓君王如此

明太祖洪武五年的一天，朱元璋在翻看《孟子》時，突然大發雷霆。緊接著，他命令人 將孟子逐出孔廟，不得配享。並狠狠地說上一句：「（諸大臣）有諫者以不敬論，且命金吾 射之。」接到這個聖旨，滿朝文武皆驚恐不知所措。

朱元璋對《論語》愛不釋手，十分敬佩孔子。而孟子是發揮孔子仁義思想的「亞聖」， 為什麼他如此討厭孟子呢？歸結起來，可能有兩方面的原因：

第一，朱元璋的個人經歷致使他對文人十分反感。

朱元璋出身貧寒，放過羊，做過和尚，當小軍官，成大將領，一步一步，終於一朝國家 在手，走向權力的巔峰。他深知自己是武夫，沒有學識，若要統一文人的思想，鞏固統治地 位，就需從文化下手。但他天生對文人、文化有一種抵觸情緒，從骨子裡看不起儒生。如他 命令「有司造成均，凡士人肄習案座，皆以獨木為之」，人問其故，朱元璋回答說：「秀才 頑，使之堅厚，毋敗吾案。」從中可以看出，文人在朱元璋眼中沒地位可言。

第二，孟子的「民本」思想使朱元璋感到如芒在背。

眾所周知，孟子有句名言「名為貴，社稷次之，君為輕」，意思是人民的地位、國家的 利益高過君王。君王作為國家的統治者理應為人民服務，為江山社稷著想。

與孔子提倡的「仁」相比，孟子所說的 「仁」，主要是對「民」來說的。孟子闡述， 如果天子想得到天下，保有四海，就必須施行 仁政，愛護人民，不要把人民厭惡的東西強加 給他們。正所謂「得其民有道，得其心，斯得 民矣。得其心有道，所欲，與之聚之；所惡， 勿施爾也」。

孟子在《孟子?離婁下》中闡述：「君 之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如 犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則 臣視君如寇讎。」也就是說，在孟子心中，君 臣關係是相對的，根本不存在絕對的天子權 威。而是認為誰能保護人民，誰就一定能稱 王。如果誰殘害百姓，誰就是孤家寡人。這種 人不配得到天下，即使得到天下，也應該被打 倒。推翻這樣的天子，不是犯上作亂的弒君行 為，正如周武王「誅一夫紂」，推翻殷紂王的 統治一樣，是為民除害。可見，孟子不主張天 下百姓效忠於一人。

孟子的「民本」思想完全從平民的角度告訴國君應該做什麼，不應該做什麼。這大大觸 怒了本是一個和尚，後來卻坐了江山的朱元璋，再加上他由於自身的文化劣勢對知識分子所 形成的先天嫉恨，自然要把孟子的牌位撤出文廟了，於是發生了開頭的那一幕。

但是孟子畢竟是「亞聖」，是儒生們心中的聖人，豈容他人玷污？即使是皇帝也不可 以。於是他們使了一個心眼，第二天就對朱元璋說，他們夜觀天象，發現文星暗淡，天象有 異。皇帝都是迷信天命的，得罪了上天可是一件了不得的大事，朱元璋於是馬上想到大概是 因為孟子的緣故，無可奈何之下恢復了他的牌位。但是他還是搞起了另一手：刪書，把孟子 的書刪掉了三分之一左右，可視為「思想的腰斬」，其手段不可謂不狠。

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