中醫治病來得慢？非也！——談談中醫的速效與緩功

中醫的效果到底來得快不快?這曾經是人們討論的一個議題，很多人說中醫是「慢郎中」，也有很多人反對，說中醫對證了，見效非常快。那麼，到底中醫見效的速度如何呢?

其實，我覺得中醫該見效快的時候，就要見效快;而該緩緩建功的時候，也不能著急，這是中醫的特點。

那麼，什麼時候要見效快呢?

對於急症，中醫是必須見效快的。

比如冬天天氣寒冷，不斷降溫，有人為了參加新春的慶祝活動，考慮到自己的形象要美觀，不能穿得太臃腫，於是就衣衫單薄地去活動現場了。然後，腹瀉嘔吐，肚子痛得不得了，完全難以忍受，夜裡去急診，連止痛針都給用上了。

那麼，這個時候，中醫必須看清病因，然後用溫陽的中藥下去，比如用理中湯這樣的方子，甚至中成藥附子理中丸，都可以立刻終止這種情況，其見效的速度，應該如同變魔術一樣快。

金元四大家之一的李東垣，曾經治療一個患者，大家都認為是熱證，都想用承氣湯了，但是李東垣力排眾議，認為所看到的熱象是假象，而真正的本質是寒證，而且十分危急，於是立刻煎煮大劑溫陽之葯，結果，葯還沒有煎好，患者的身體就開始顯示出了寒證的特徵，手指「青至節」，也就是說手指的顏色開始變青了，古人認為這是重症：「真心痛，手足青至節，心痛甚，旦發夕死，夕發旦死」，於是立刻喝葯，結果疾病痊癒。

像這種情況，如果不認證準確，不能立刻服藥，則危在旦夕。所以，看到這些名醫手眼，會令我們肅然起敬。

另外，還有一些功能性的疾病，中醫基本是可以覆杯而愈的。

其實，這種功能性疾病的說法，也是有些不嚴謹的，嚴格地說，是病因病機相對比較單純的疾病，中醫的效果是非常迅速的。

非常精準地針對了某種證型，而且甚至方子後面的藥物加減都非常明確，所以，應用以後，效果很快。這種體會，我相信每一位中醫都會有所感受的，自己曾經經歷過，就會讚歎古人智慧的了不起。

這樣，過去才有「經方不過三」的說法，意思是：用經方，三副葯應該有明顯的效果，如果三副葯仍然沒有變化，則要重新考慮思路了。

當然，不僅僅是經方，只要是辯證對頭，像這樣的疾病，應該都是見效很快的。

所以，在很多時候，中醫也是要講緩效的。

那麼，什麼時候要講緩效呢?比如：病因病機非常複雜的。

現在人們生病，往往非常複雜，各種因素交織，什麼肝氣不舒，氣血虧虛，痰濕凝滯，陰陽不調等等，您會吃驚地發現，在很多人身上都攢齊了。我總是說，這得對自己有多不好啊，這麼折磨自己。

不過，這樣的人確實很多的，往往您見到他(她)的時候，自己還在某種情緒中糾結呢，我為何得不到?我為何會失去?為何世界都與我作對?為何我會生病?氣死我啦!

像這種人的調理，我覺得需要慢慢來，而此時，很多患者渴望一個名醫，一個方子就解決所有的問題。我估計，世上並無此法。

正確的調理，是要分清輕重緩急，找出根源，然後慢慢地剝離出錯綜複雜的問題，逐漸解決。這是一個緩慢的過程，患者要主動配合，才能慢慢見效。

還有些情況，是要緩效的，是需要層層遞進的。比如患者的氣血虛弱，稍微做些調整，就有反應的。

比如此人血虛，在血不足的情況下，您強行通它，就如同河道裡面沒有水，您卻非讓水要流得快一點一樣，此時要先慢慢養血，等血養足了，再活血化瘀，則效果就出來了。

所以，當年朱丹溪治療一位朋友的腹瀉，當他看到此人的身體狀態很不好的時候，判斷他正氣不足，如果不顧身體的狀態，一味治療腹瀉，則會留下後患，所以就不動神色地給患者先滋補，輔助正氣。但是患者都嚇壞了，以為自己要死了，於是和兒子們痛哭，結果鄰居聽到他們家哭聲大作，以為已經去世了，就開始瘋傳朱丹溪治死人啦!

結果，朱丹溪看到患者正氣足些了，才治療腹瀉，結果是一葯而愈。

患者必須自己清楚，自己的身體的問題，不是一日形成的，解決也是要一定的時間的。

中醫講求辨證施治，一人一方，如有類似癥狀，請遵醫囑。