南懷瑾先生：學佛者心理上要建立的第一步

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「四無量心是菩薩凈土，菩薩成佛時，成就慈悲喜舍眾生來生其國。」學佛的人第一步發心要發四無量心，尤其年輕同學特別要注意培養這一種胸襟，這種心地，就是慈悲喜舍。初步學佛的人做不到全部，就一個個來，先培養慈心或者悲心。這兩個心有什麼分別？慈心用中西文化混合來講，是愛心，愛一切人、眾生、萬物。慈心是帶陽性的，像父親愛子女的心。悲心是陰性母性的，等於母親愛兒女心情的擴大。

我們學佛的人口口聲聲講慈悲，真正慈悲的行為很少見，都以自己為中心。比如我一直有個理想要辦個養老院，收容各色人等，有各種教堂，可以讓老年人做些零活，能絕對自由生活到終了。跟幾個都是學佛的老朋友在談到這個理想的時候，就講到工作人員怎麼來，最後大家都同意，恐怕只有天主教的修女最合適。人家硬是在行的功夫上做得比我們佛教徒實在，有服務的精神，組織的能力也比我們強，學佛的卻只是求自己清凈，利他的精神不夠，組織散亂，講到這裡心情實在很沉重，這是個大問題。

再講到四無量心中的喜心，我們的年輕師父們將來要去弘法的，但是一點基本的演講技巧都沒有，臉又綳得死緊，毫無喜悅感覺。不像天主教基督教的神父牧師的演講技巧好，又面帶笑容，讓人想親近。我們這樣子怎麼與眾生結緣呢？能捨得掉自己的時間、意見、身心嗎？學佛不是光搞打坐，你們千萬注意啊！要先學建立這四種心理，而且要注意是無量的心理，慈悲喜舍都是沒有限量的。你能夠這樣修，成就了才可以往生佛國。

「四攝法是菩薩凈土，菩薩成佛時，解脫所攝眾生來生其國。」四攝法是菩薩道，上面講的慈悲喜舍是學佛人心理上要建立的第一步，四攝法是行為上要建立的第一步，包括了布施、愛語、利行、同事。布施是以布施道來攝化眾生，有內布施、外布施、無畏布施三種，布施就是奉獻。愛語，不是不理人家，是用慈悲性的愛語招呼人。利行是做任何事都對人家有利，交朋友一定要朋友能受到你的好處，乃至罵人打人是為了幫助他人而做。做到同事菩薩很難，比如你愛打牌我就陪你打，打厭了，我們一起學佛去。所以菩薩道沒有哪一樣不會的，吃喝嫖賭都來，為的是度人。菩薩行四攝法，但是不執著，懂得解脫，四攝法做到了，使一切人解除苦惱痛苦，自己在行功德而不自覺，是解脫法門，所以解脫所攝眾生來生其國。

——南懷瑾先生《維摩詰的花雨滿天》

本微信號專事摘錄 南懷瑾先生著述。篇幅有限，恐難盡意，欲辨玄旨，請閱原書。

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