酒醒之後，我就去了終南山

【老王訪道行】是根據真實經歷寫成的故事

由老王親自講述2015年末訪道的親身經歷

後續同樣會以故事的形式發表【老王企業行】

以故事的形式為讀者營造親身經歷的氛圍形成代入感

從而達到與大家一起探尋良知的目的

大家好，我就是上一集出現的老王。我不是隔壁的老王，是幹了十七年獵頭的老王，在行業裡面也慢慢有了幾分名聲和面子。

七八年前，我開始思考三個問題：

企業家和經理人的心如何能夠走在一起？

在這個問題上，我到底提供了什麼樣的價值？

我今後要怎麼做才能夠給企業家和經理人提供更好的價值？

別笑，我見過太多的人「有一天醒來」之後的茫然狀態，幾乎發生在所有中年人的身上。有些國外歸來的人才因為文化差異難以適應，半夜電話喊我喝酒；有的因為與公司價值觀出入而內心痛苦，無處消遣；甚至有一位企業家因為錯把經營體系當作經營理念深感無助而在辦公室痛哭……

在這些鮮活的生命中，我在其中能夠扮演什麼樣更有價值的角色？

男人到了中年走在馬路口都會感到迷茫

於是，我約了一幫朋友，琢磨著把這些問題一起解決掉。想了很久，我們打算去訪問一百個有「良知」的「成功」人物，並且把他們跟常人不同的點呈現出來。只是還沒等我開始做，其中一個就奔去了終南山。

不過後面他又回來了，因為終南山的人實在太多，人滿為患

他的原話是這樣的：終南山是一個激發自己想像力的地方。而我之所以出現中年危機，是因為我老張已經沒有了想像力，不能激發出新活法了。

雖然我沒怎麼聽懂他的意思，但是鑒於這個朋友曾經用工資單證明過自己的智商，我決定暫且聽他的。

這次出行，除了我一個男人之外，還有兩位姑娘。木蘭作為香港中文大學的研究生主動請纓負責扛包，毛毛負責拍照。她們兩個除了成功的為我們的採訪之旅寫出了一本書之外，還為我們留下了更多的曝光過度或者曝光不足的影像資料。

訪道結束之後良知行書院寫出一本叫作《神州家風》的樣書

鑒於終南山的隱士太多，我們通過各種關係終於找到朋友要了一份精簡版的名單。但是，朋友並沒有告訴我們，具體地址該怎麼走。而我們也確實忘記了一件至關重要的事情——終南山並不是一座山，它是藍田縣和戶縣一帶的山脈。而終南山72峪，即使有了某某峪的名字，想要從裡面找出沒見過面的人來，簡直是異想天開。

從朋友那裡要來的訪道名單

在出發之前，我們還特地做了調查問卷，其中有一個題目是「如果遇見終南山修行的道士，你想問他什麼問題？」結果在尋訪結束之後，發現基本上沒什麼卵用。這些在道長們眼裡，都不是問題

除了滿眼的柿子和大山，只有蹲在路旁賣拐棗的大嬸一臉驚奇的看著我們：這麼晚還要進山的，不說絕無僅有，也是少數中的少數。

為了獲取大媽的信任，我蹲在她的籃子面前看了看拐棗，一邊試探性的問大媽知不知道一位姓侯的道長住在哪裡。

這種拐棗，味道甜澀，山腳下兩元錢一把，淘寶上30元一斤

大媽用濃重的陝西腔，很乾脆地一擺手說：往上面走就找到了。我順著她手指的方向看去，一條筆直大路通往遠方。愚蠢如我們，並不清楚大媽說的「上面」究竟有多上面，也沒有意識到，如果到達她所說的「上面」，需要走多遠的路程。

想起臨行前朋友囑咐我的話，我們又分別買了五斤的小米和玉米碴。這下好了，加上攝影器材、自己行李以及在西安市裡購買的糖果，每人平均25斤的負重妥妥的。

裝備：攝像機、腳架、燈光板。如果知道還需要走3個小時山路的話，我們一定會選擇精簡

背著行李走了三公里平路之後，我們仍然沒有得到一絲目標人物的信息。

「我聽朋友說，所有來到終南山尋訪的人，都要在山下跺一跺腳，以通知山上的修行人和精靈們，有緣的出來相見，不欲被打擾的就好好躲避。」在我們即將往上攀登的時候，木蘭突然間拉住我們，神叨叨地說了這樣一番話，並且跟毛毛兩個人跺起了腳。

我那時候覺得這兩貨簡直就是逗比，但事實證明了，傻的不是她，而是我。

就在她們跺完腳的十分鐘之後，我們遇到了一個可以讓我心甘情願的遞出手上僅有的一根煙的男人——張叔。

遇到一位張姓大叔，遞了僅有一根煙後，願意帶領我們去尋訪侯道長

這位大叔是子午峪腳下金仙觀的看門人，一般來說，所有單位的看門人都是內外信息的中轉站。憑藉我多年的江湖經驗判定，從他身上，我們不僅能夠找到道長的線索，而且還能擺脫我們目前的窘境——背著這麼重的東西，真的走不動了。

果然，抽掉了一根煙之後，他告訴我們，可以幫我們找山上一位鄭姓的大哥帶我們上去，並幫助我們分擔一點行李。在張大叔打過電話之後的半小時內，這位大哥就來到了我們面前。

往子午峪山上走的路上要經過金仙觀，這座道館從唐代開始就很有名氣。從金仙觀走到侯道長那裡，還有兩到三個小時的路程。

與世人想像的不同，山中每天心向外求的反而會增加。比如屋頂漏雨了要不要管？三餐怎麼著落？各種問題層出不窮。如果心不安定，那麼基本上都是在瑣碎的事上忙亂了，跟世間沒有什麼區別。

鄭大哥帶著我們翻山越嶺，跨溝跨河，終於在天黑透之前將我們送達侯道長的草堂

像前面說的隱居人，選擇住在終南山，同樣是需要有一定的修行基礎作為條件的。古德便說，「不破本參不住山」，也就是說沒有先決的開悟或者心性上的突破，是不允許住山的。住也住不下來，因為心是不安定的。住山類的隱居，不是逃避生活的借口，也不是沽名釣譽的方式。

（視頻英文翻譯：公司低薪聘請的外籍員工Google）

侯道長和他的徒弟給我們安排了住宿，第一天夜宿終南山。女道兄慷慨地把她的土炕和棉被跟木蘭她們分享。

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