「與道合真」的修行方法

修即是改變，有修正、修理和修除等意義。行是言行。那麼修行，就是修正、改變我們的言行。也就是說，不該說的不要說，不該作的不要作，不該想的不要想，就叫做修行。

修行的先決條件是：信奉大道、不犯禁戒、依法而修、勤苦不懈。只有具備以上四點，才能夠算得上是修行人。但修行並不是指整天誦經打坐，那些只是修行的形式罷了。所謂修行，即是學道，悟道，行道，證道的一個過程。修正自己的行為，使身心趨於正道，最終達到"與道合真"的境界。

對於一般信眾提倡的修行方式是：行善積德、濟物利人，存善念、舉善行，學習教儀、詠誦經典、禮拜懺悔等(比如奉行修德十益：一與人為善、二愛敬存心、三成人之美、四勸人為善、五救人危急、六興建大利、七舍財作福、八護持正法、九敬重師長、十愛惜物命)。鍊氣之類的修行方式都需要有正統師承，一般人自己練容易出偏，因此不提倡。

修行講究實修實煉，即是從經典中明智。經典中有很多是先賢已經走過的經驗總結，可以為我們這些後世的實踐者提供指導性。從行為上實踐，當將經典中提及到的理論付諸實行檢驗，這種"實踐"囊括的面是很廣的。包括持誦經文、克服己心、修養自身、以善心待人、舉善行、言善語等等。也就是說，從理論中實踐後，再反過來理解理論的方式。