孔子高徒曾參與母親十指連心產生心靈感應，被列為二十四孝第三名

曾子，公元前505年生，死於公元前435年，名參（shēn），字子輿，春秋末年魯國人，今山東嘉祥縣。

一

在中國歷史上，曾參最大的標籤就是以孝著稱。

曾參少年時家貧，以入山打柴為生。

一天，家裡來了尊貴的客人（談笑有鴻儒 ，往來無白丁），母親不知道以何種禮儀接待（山東孔孟之道，就是禮數多），就下意識用牙咬自己的手指。

正在山中砍柴的曾參忽然覺得心疼，馬上產生心電感應（這水平比現代的任何通訊技術都發達），知道母親在呼喚自己，就馬上背著柴下山，迅速返回家中。

在院中跪問緣故。母親說：「家有尊貴客人忽然到來，我咬手指只為盼你回來。」

曾參於是按春秋禮儀接見客人，以禮相待。

曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。

二

曾子在教育孩子方面也是很有見識。

一日曾子的老婆上市場上去買東西，小孩號泣不止。

曾子老婆就騙小孩：回家給殺豬吃。小孩子馬上就安靜了。

回到家曾子馬上動手捆綁豬，準備宰殺。

老婆說：不過是哄小孩子罷了。

曾子正色言道：做人要誠實。小孩子不講誠信，源自父母不誠信。父母是孩子的最重要的老師，要注意言傳身教。

於是把豬殺了（聖人就是聖人，連想吃豬肉都說的這麼理正義嚴）。

曾子著作《大學》，開宗明義提出了三綱（明明德、親民、止於至善），八目（格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下）。「古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物。格物而後知至，知至而後意誠；意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。」

到了明代中葉，知名心學大師王陽明先生就了格物對著竹子坐了數日，才頓悟：心外無物，一切皆出自本心。