能海上師:若修行吃力 速到僧中找些事做
能海上師德相(資料圖)
凡遇障緣,皆是福薄,以福薄則作事難成故。寫經讀經消滅者,是藉法力。如後藏女人,常三五成群,念過街經,在人家門外坐下,主人或有所祈求,布施以兩個銅板,亦有感應,何論其他。修儀軌而出障,應配合大般若經念誦。
修補塔寺之功德,塔勝於寺。以塔高顯,多人所見故;人不能入內居住,惟以供佛,是清凈福田故;如法裝藏開光,風從其處吹過,得其加持,蟲鳥觸者,皆蒙福利故;塔大建築堅固,不易毀滅,常為眾生瞻仰故。惟造塔寺,能轉現業,以塔寺既成,即能利益眾生,現前即起作用,故現前即感報;承事僧眾,感福尤大。
若修行吃力,速於僧中尋少許事做,得一分力,即能上進。
蓋修行不外因果。因果如秤稱物,差之毫厘,即以低昂。故細微之福,有大關係;出家人應深明此義,勿謂我無錢,作不起,但買五元錢鹽,投在僧食羹中,亦有作用。再不能者,護法三寶前多禮拜,燒香施食,乃至起一懇切懺悔心,均能積福。
是故僧中作事,勿存僥倖苟免之心,若以此心作事,雖作事之因果不滅,而無發心之功德矣。發心之功德,比作事重要,要人作事積福,不過要人藉事發心。若存苟面之心,殊可惜也。
凡屬善舉,無不有魔,俗所謂好事多磨是也。隨念修無常等者,即是般若。不念無常因循懈怠,則善舉難成矣。
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