顏真卿兩度辭官向草聖張旭請教書法說明了什麼

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顏真卿兩度辭官向草聖張旭請教書法說明了什麼？

說明古人對筆法不輕傳。在古代，許多技藝有寧肯失傳、也不輕傳的傳統。我想原因大概有三:第一，有些技藝威力巨大（如武功秘籍）等，所傳之人若品行不端，定會危害社會（書法當然不在此例）；第二，所傳技藝一時難以為弟子理解，恐弟子自以為是隨意更改技藝，所以對師傅不拜服者不傳；第三，弟子沒有天賦和恆心者不傳，傳了有辱師門及技藝名聲。所以，古代的有些技藝現在成了傳說。

顏真卿為琅琊氏後裔，家學淵博，六世祖顏之推是北齊著名學者。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在牆上練字，二十六歲時他中了進士，古語云：五十少進士，三十老明經；由此可以推斷顏真卿的學識和書法天賦高於常人。

《述張長史筆法十二意》明拓本

顏真卿在《述張長史筆法十二意》中敘述了張旭傳筆法的經歷：「予罷秩醴泉,特詣東洛,訪金吾長史張公旭,請師筆法。長史於時在裴儆宅憩止,己一年矣。眾有師張公求筆法,或有得者,皆曰神妙,仆頃在長安師事張公,竟不蒙傳授,使知是道也。人或問筆法者,張公皆大笑,而對之便草書,或三紙,或五紙,皆乘興而散,竟不復有得其言者。予自再游洛丁,相見眷然不替。仆問裴儆:「足下師敬長史,有何所得?"曰:「但得書絹素屏數本。亦償論請筆法,惟言倍加工學臨寫,書法當自悟耳。」

仆自停裴儆宅,月餘,因與裴儆從長史言話散,卻回長史前請曰·「仆既承九丈獎誘,日月滋深,夙夜工勤,耽溺翰墨,雖四遠流揚,自未為穩,倘得聞筆法要訣,則終為師學,以冀至於能妙,豈任感戴之誠也!"長史良久不言,乃左右盼視,怫然而起。仆乃從行歸於東竹林院小堂,張公乃當堂踞坐床,而命仆居乎小榻,乃曰:「書法玄微,難妄傳授。非志士高人,詎可言其要妙?書之求能,且攻真草,今以授予,可須思妙。"

從此段可以看出以下兩點：

第一、筆法不輕傳。

張長史在擅長書法的裴儆宅住了一年，也沒有向他傳授筆法。顏真卿第二次辭官和張旭一起一月多才單獨傳於他筆法。

第二、筆法非口授點明，即使你面對大家也難以看出來。有人請教筆法，張旭當面寫草書就是不說筆法，別人也看不出來（人或問筆法者,張公皆大笑,而對之便草書,或三紙,或五紙,皆乘興而散,竟不復有得其言者）。張旭住在裴儆家，張旭給裴儆寫了許多作品，但裴儆還是不知筆法之妙（「但得書絹素屏數本。亦償論請筆法,惟言倍加工學臨寫,書法當自悟耳」）。

在接受張旭的筆法後，顏真卿欣喜地說：「自此得攻書之妙，於茲五年（或作七年），真草自知可成矣」。從天寶五年以後，顏真卿依照張旭的指引，刻苦磨礪，扎紮實實勤學苦練，潛心鑽研，從生活中領悟運筆神韻，進步很快，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書風貌，樹立了唐代的楷書典範，行草在二王之外來一門派別，在行草中引入篆籀氣息。終成為一位大書法家。

顏真卿兩度辭官向草聖張旭請教書法說明了什麼？還說明唐代真的有不輕傳的秘傳筆法，可惜在晚唐失傳了。

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