都說理論家不會寫書法不會篆刻，看看這位央美史論家的篆刻吧

文史 03-11

書法網按丨在藝術書法家畫家圈往往有一種說法，說藝術理論家不會寫書法不會畫畫，然這是錯的，看看當代多位著名的史論、理論家，哪位不是科班出身，書法、篆刻、國畫都非常厲害，比如中央美院教授著名史論家薛永年的篆刻就知道了！

食古心同化含毫意入微

—— 讀薛永年夫子早年書法篆刻

文丨陳平

談起薛夫子，人們多謂他是一位判古評今的藝術理論家，卻很少有人知曉,上個世紀60年代他還是位書法、篆刻和繪畫能者。

都說夫子早年在北京求學時，就酷愛繪事，常向前輩請教。進大學後，他的繪畫日漸成熟。又受諸師影響，對書法、篆刻有了濃厚的興趣。自此，日暇摹印譜、讀碑帖。時間一久，竟從一時興趣走向了兼通。1980年我在中央美院讀書時，曾在印事上求教於夫子，多有收穫，至今不能忘懷。

且看夫子所治印章，有摹秦、漢鑄鑿，有摹清人吳昌石、黃牧甫，又師近人徐三庚、齊白石。刀法圓轉精熟，無怪異之習。氣象駿邁，變幻無窮。藝兼巧拙，並能師其貌得其神，每方都透著天機。印格上，時中鋒直入，時沖刀切出，疏密有致，結體自然。這使我想起當今印壇上的師古者，陷於摹形，將百家手腳捆得緊緊，卻又不明古今，終不得新意。明人徐上達《印法參同》曰：「化而未神，猶可彷彿摹擬，必其玄妙莫測，幻如雲龍，捉摸不定，恍如水月，斯進於技而神與俱也……」夫子治印，可如是觀。取古而化古，求其神似，並寄託了自己的追求，得其理與技巧。從嫻熟中見天趣，見巧機。師吳昌石，熔古樸、渾厚為一爐，得其漢印神韻。師徐三庚，得其疏密，線條纖細，方圓參變。師齊白石，得刀法蒼勁、險絕，神於信手游刀，但在這信手中潛伏著精心巧設。這是夫子二十餘歲所刻制的印貌，涉獵如此廣泛老道，實乃不易。同時他也培植了自己的藝術情性，也體會到了藝術創作的甘苦。為今後蓄銳，奠定了深厚的技藝基礎。也在評定他人印作時，能鞭辟入裡，這都與他早年的藝術耕耘無不有關。

夫子的書法，多是友人唱和所作。其書出入古人，筆墨濃淡相參。結體平實，書中拖、按、點、橫、撇自放而不逾其矩，現出靈性與心機。夫子自道：「文化大革命期間，無事可做，借工作之便，細覽了大量的碑帖與書論。攻讀研究生時，又閱覽了院圖書館中許多資料。這樣豐富了心境，增補了學識，養久了性靈，使書風多樣化了。」細觀其作，書之筆意有漢隸之遺趣，有六朝之蒼茫，也有晉人之清潤。筆法自如，超然質樸，真乃如睹夫子當年習書之風采。這裡略道出夫子早年在書法、篆刻上的一段學習經歷，供與來者參照。

薛夫子近年來多著書立說，但日暇，每當性情所至，仍陶然於筆墨金石之間，自得其樂。

作者系中央美術學院教授

薛永年篆刻欣賞

都說理論家不會寫書法不會篆刻，看看這位央美史論家的篆刻吧

薛永年

薛永年丨

1941年生，美術史論家、書畫鑒賞家。1965年畢業於中央美術學院美術史美術理論系， 1980年畢業於母校美術史系研究生班，現任中央美術學院美術史系教授、博士生導師、院學術委員會常委、系學術委員會主任。兼任中國美術家協會理事，北京美術家協會理事兼理論委員會主任，東方收藏家學會書畫鑒定組長，中國藝術研究院鑒定研究室特聘書畫鑒定委員。

參與編輯《中國近代書畫家印款》，為國家九五重點藝術科研課題《中國書畫鑒定方法研究》項目主持人。曾應邀至美國、日本、韓國及中國香港、中國台灣等地出席學術會議、訪問、講學，受聘至香港中文大學文物館鑒定藏畫，奉文化部派遣率美術教師代表團訪問緬甸，擔任中美合作研究項目的中方兩主持人之一。曾獲王森然教授美術史論指導教師獎，獲文化部優秀專家稱號，享受政府津貼，被國家人事部評為國家級專家，載入英國劍橋傳記中心《成就人士錄》等世界名人錄。

著有《書畫史論叢稿》、《橫看成嶺側成峰》、《江山代有才人出》、《晉唐宋元捲軸畫史》、《揚州八怪與揚州商業》、《華嵒研究》、《王履》，編有《揚州八怪考辨集》、《王翚精品集》、《崑崙堂藏畫集》，合著有《中國書畫》、《中國美術簡史》等。

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