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慢慢寫字,靜靜養生——15位歷代書畫大家長壽之道

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莊子言:「人之養生亦當如是,游於空虛之境,順乎自然之理。」


這就是說要保持健康,須清心塞欲,遵循自然的法則。歷史多數長壽之人無不遵循著這樣的養生之法,他們修身、養性、淡食、運動、健腦,始終保持著「心境平和、從容自得、處世曠達」的狀態。

自古至今,勤於書畫而獲長壽的人,可謂數不勝數,毛澤東日理萬機,但是只要有空閑時間,他就練習書法,他說「練書法是很好的休息,是積極的消遣娛樂,是養神健腦、健身之法」。正所謂「壽從筆端來」,練習書畫本身就是一種很好的養生。


下面,京博君帶您欣賞下歷史上那些高壽書畫名家們的舒心名作,相信大家也不難理解,他們為何能得如此長壽!


三國兩晉南北朝時期


(人均壽命39—46歲)

鍾繇,79歲


(151年~230年)



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鍾繇《宣示表》局部 故宮博物院藏

三國的鐘繇被世人成為「楷書鼻祖」。


他的小楷體勢微扁,行間茂密,點畫厚重,筆法清勁,醇古簡靜,富有一種自然質樸的意味。



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據說,鍾繇小時候跟隨劉勝去抱犢山,習了三年書法,練習書法的過程讓他保持了心情平靜,耳清目明,達到了修身、養心、養性的效果。

而飲食上,他偏愛水煮,能減輕腸道負擔。這樣心身都得到絕佳的調養,焉能不長壽乎!


衛夫人,77歲


(272年~349年)


衛夫人是「書聖」王羲之的啟蒙老師。

衛夫人教王羲之時,說「點」要如高峰墜石、「一」要似千里陣雲、「豎」要像萬歲枯藤。



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衛夫人 《近奉帖》


理解重量與速度、學習開闊的胸懷、知道強韌的堅持,然後把這些感覺運用到書法甚至為人處事中,衛夫人真可謂書法得道之人。


後人若能真正做到如此境界,一生獲益的豈止是書法和長壽!


隋、唐代


人均壽命43—47歲


柳公權,87歲


(778年~865年)



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柳公權《玄秘塔碑》


唐代著名書法家、詩人柳公權書法以楷書著稱,與顏真卿齊名,人稱"顏柳",又與歐陽詢、顏真卿、趙孟頫並稱「楷書四大家」。


柳公權的楷書能達到清淡的藝術境界,於養生是具有很明顯的效果的。清,即清凈恬適,乃道家修持的最高境界;淡,即淡薄無為,亦佛家修持的聖境。



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柳公權小楷《唐柳河東郡公書》局部


柳公權潛心修書的純凈思想,可以說與中國自古的養生理論「恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來」的內涵是完全一致的。


宋 代


人均壽命41—52歲


陸遊,85歲


(1125年~1210年)



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陸遊草書《自書詩卷》


陸遊是南宋著名詩人、詞人。與王安石、蘇軾、黃庭堅並稱「宋代四大詩人」,又與楊萬里、范成大、尤袤合稱「南宋四大家」。



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陸遊草書《自書詩卷》局部


陸遊草書《自書詩卷》全卷筆墨酣暢,瀟洒遒勁,氣勢磅礴。卷中字形大小、筆畫輕重變化很大,運筆時而飛旋,時而凝重,似造化在胸,隨手變化,令人目不暇接。


明代


人均壽命46—56歲


沈周,82歲


(1427年~1509年)



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沈周是長壽的,他一生漫長的生活道路,只用「讀書作畫」四字即可概括。


沈周一生既沒有什麼轟轟烈烈的業績,也沒有享受過高官厚祿,但他卻贏得了無數人愛戴和千古聲譽,他讀書甚廣,為人柔順和易。更重要的,他有道家知足常樂,不遣足非的一面,雖然作為明四家文人之首,他卻沒有傳統文人過分清高而憤世嫉俗的一面。


而這反映到他的書畫中,就是謹細,平淡與隨和,每一筆每一划極為慎重。



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明 沈周 廬山高圖 紙本設色193.8×98.1公分 台北故宮博物院藏



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沈周《支硎遇友圖卷》局部



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仿大痴山水圖 紙本設色 縱115.5厘米橫48.5厘米 上海博物館藏


文徵明,89歲


(1470年~1559年)


而咱們要說的另一位長壽名家跟沈周有著直接關係:文徵明。


沈周在61歲的時候,收了文徵明這個徒弟,可以說文徵明完美繼承了沈周老實不張揚的衣缽,並榮登「江南四大才子」之列。


其實,在江南四大才子中,文徵明算是最丑的(見下圖)。因為那三位才子,根本沒有機會老成這樣。



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文徵明畫像


吳中四才子,分別是祝允明(1460-1526),唐伯虎(1470-1524),文徵明(1470-1559),徐禎卿(1479-1511)。祝允明出生最早,活了66歲;徐禎卿出生最晚,卻遲到早退,只活了32歲;唐伯虎和文徵明同年出生,唐伯虎54歲就死了,文徵明卻一直活到89歲(他自署九十,用的虛歲)。


也就是說,在1526年祝允明仙逝,結束了四才子時代之後,文徵明又堅強地活了33年。四大才子中,唐伯虎才華最盛,徐禎卿詩意逼人,祝允明倚老賣老,而文徵明是最老實,最不張揚的。



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小楷《琴賦》


唐伯虎是個學霸,16歲中秀才,29歲第一次鄉試便高中解元;而同歲的文徵明則是個「學渣」,連續九次鄉試未中,一生最高學歷就是個秀才。其實有真才實學的人不一定就會考試,文徵明早期就一直想求仕進來著,一生多次參加科舉考試,可就是不得。這個不得是他才氣不夠還是有其它原因呢?聽他幾言便可明白:我難道是不懂得作文、不懂得寫討好的文章么?不是也。但要匍匐以求讚美好文,投合時好,我斷難做到,當是我的命好了。


文徵明五十有四時,一位大官不忍他的大才被埋沒,向朝廷舉薦,這才去北京作了三年的翰林院待詔,也就是皇帝的專職畫家。憑心而論,皇帝對文徵明的才華實是讚賞有加的,可此時的文徵明對官場的拘束生活已難適應,三年之中就寫了三次辭職書想回家,皇帝拗不過他,最後只得准許他放職還鄉了。之後一心致力於自己的文學藝術,並以此活命,人生風景處自有別樣爛漫。



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小楷《琴賦》


文徵明性緩,沉靜,溫厚。那幾位流連在燈紅酒綠,他卻沉迷於青燈黃卷,而且這一沉迷,就是一輩子。站在藝術角度,文徵明演繹了慢慢寫字,好好活著這樣的生命主題。



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文徵明《老子列傳》局部


文徵明書法早年學蘇,後出入晉唐,自出新意,晚年深愛黃庭堅,兀自長槍大戟,完全不管別人眼光。可惜這種風格,唐伯虎和祝允明永遠沒機會看到了。


明人馮夢龍說:「人有早成,也有晚達。早成者未必成,晚達者未必不達。」這是對三世報恩的老門生所發議論,卻也像是對唐伯虎和文徵明人生的感嘆。


張愛玲說:出名要趁早。然而出名再早,怎奈晚景凄涼。誰玩到最後,誰才玩得最好。人生那麼長,著什麼急呢,像文徵明那樣,好好活著,慢慢寫著,多好。



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文徵明《太上老君說常清凈經》



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文徵明草書《湖光披素練詩卷》局部


傅山,77歲


(1607年~1684年)



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明末清初,滿漢交替,盛產了大量奇葩。山西人傅山,便是奇葩中的奇葩。


在梁羽生的《七劍下天山》里,傅山是一代大俠,武藝高強,醫術精湛,而且深謀遠慮,是小俠們的主心骨。這是演繹,但絕非無中生有,現實中的傅青主不僅是個大書法家,著名婦科醫生,還是太極拳的重要傳承人!


如此本事,不長壽也難。



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傅山 草書臨柳公權《聖慈帖》山西博物院藏


很多人拿王鐸和傅山比,他們是朋友,在書法上,兩人也有融通之處。但若論人生的精彩,傅山是個處處閃光的俠客,而王鐸不過是個寫字不錯的變節者。當然,今人就字論字,投降已經不是什麼丟人的事了。


但在那個時代,變節是大事。畢竟當時名士,黃道周寧死不降,倪元璐自殺殉國,傅山穿上大紅袍,自號「朱衣道人」,明擺著不陪你玩。清廷請他去做官,他假裝卧病在床,竟被連床一起抬了去,可即便如此,他還是不臣服。傅山創造了「非暴力不合作」的中國范兒。


傅山的這種氣節,成因有很多種,但主要是性格使然。27歲那年,他的結髮妻子去世,便發誓決不再娶。在三妻四妾的時代,傅山的專一讓人動容。傅山是個全科大夫,尤以女科著名,我想,是不是他老婆的死讓他發憤學女科的呢?這麼一想,就更覺心酸,也更覺浪漫了。



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傅山《草書風磴吹陰雪五律詩》軸 綾本 北京故宮博物院藏


傅山為人專一,作字卻善變。他初學趙孟頫,後又反對趙,晚年重新佩服趙;在書法的探索上,他花樣翻新,以草寫行,又把楷書拆得支離破碎。沈從文說,做人要老實,寫文章要不老實。傅山是做人老實,寫字不老實,很不老實。


傅山是個複雜的人,也是個精彩的人。他大概是醫生里書法最好的,也是道士中醫術最高的,無論在哪個圈子,他都能給人出乎意料的神奇……



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傅山《阿難吟》局部



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傅山 楷書《般若波羅蜜多心經》(節選)


清代


清前期人均壽命45—51歲


清後期人均壽命31—34歲


劉墉(劉羅鍋),85歲


(1719年~1804年)



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劉墉 書法


劉墉,清代書畫家、政治家。一生書法曾經數度變化,年輕時珠圓玉潤,中年筆力雄健,到晚年則趨於平淡。


劉墉善於用書法修身養性,陶冶文心。他在練習書法的過程中,神遊八極,心清氣爽,呼吸舒愉,動靜結合,筆下生力,墨里增神。


練習書法時,人進入一種超脫的境界,通過屈臂伸手,肩肘運動,也可得到柔和的全身鍛煉。


近現代


20世紀五六十年代的中國,


人均壽命50歲左右,


1978年後人均壽命67歲—77歲


齊白石,93歲


(1864年~1957年)



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齊白石養生有獨到之處,歸納為「養生五絕」,即:一「七戒」,二「八不」,三「喝茶」,四「食之有道」,五「拉二胡」。


「七戒」中的戒空度,就是在說人生不學,苦混一天。故白石老人每天繪畫不止,不讓時光虛度,他逝世前一年仍作畫600餘幅。



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《貝葉草蟲》


書畫能提升人的精神境界,豐富人的認知,即使皺紋可以長,但你的情懷卻不可以老。真正做到情懷不老,只有最純粹的書畫才能在這個浮躁的社會給人一方寧靜,由此心胸豁達開朗了,才是養生。其實所謂的養生更注重的是精神方面!



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齊白石蔬菜草蟲圖


宋代著名詞人秦觀曾患腸胃病,久治不愈。好友高仲特地帶來一幅珍藏的山水名畫給他看,這是唐代著名詩人、畫家王維作的《輞川圖》。高仲說:「你經常看這幅畫,病很快就會好的。」


秦觀半信半疑,便讓家人掛於卧室,每日細細觀賞。每當他看到這幅山清水秀的輞川別墅圖時,就彷彿離開了病榻,進入了那迷人的畫境,呼吸著清新的空氣,聆聽著森林中的婉轉鳥鳴,頓時感到心曠神怡,好不豁達。經過十日的「畫中游」,秦觀食慾增加,腸胃病逐漸好了。



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齊白石 《步步高升》


據載,隋煬帝病魔纏身後,御醫百葯無效。民間名醫莫君賜應召進宮治病。診斷後,送來兩幅畫讓其觀賞。隋煬帝令人掛於卧室壁上。其中一幅《京都無處不染雪》,氣勢磅礴,只見雪落乾坤,漫天皆白。


隋煬帝看得入迷,頓時覺得心脾涼透,積熱消退。


另一幅《梅熟季節滿園春》,滿枝熟透的梅子,隋煬帝看後頓時滿口生津,垂涎欲滴,口乾舌燥逐漸消失。於是每日反覆細細觀賞,猶如進入畫中,忘卻了病痛。就這樣,半月之後,隋煬帝的病竟慢慢好起來了。


著名工筆畫家俞致貞一次患感冒入院治療,用藥幾天均無效,照樣氣喘咳嗽。後來叫家人拿來筆和畫夾,他對著院里的花卉勾起白描。俞老面對芳草鮮花,精神集中,用意又用力。大概由於通經理氣的作用,一日後,病情大有好轉,兩天後出院。



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齊白石竹筍草蟲


元帥朱德在七十五歲時,右臂患嚴重的酸麻疼痛之疾,打針服藥,未見有效。他就乾脆堅持每天寫大字,寫時,有意識地懸肘運腕。不久,終於治癒了右臂麻痛的毛病。以後,再也沒有複發。」


黃賓虹,90歲


(1865年~1955年)



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黃賓虹為近現代著名畫家、學者。擅畫山水,為山水畫一代宗師。


90歲的一代國畫大師黃賓虹認可道家的養生哲學,他認為:道家養生講究養性、養氣、主靜和制欲,正和國畫養生同源同理。賓虹大師「依道」養生,因此壽至耄耋。



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黃賓虹 書法



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黃賓虹 《富春秋色》


朱屺瞻,104歲


(1892年~1996年)



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朱屺瞻 《銀塘春意》


朱屺瞻,江蘇太倉人,八歲起臨摹古畫,中年時兩次赴日本學習油畫,50年代後主攻中國畫,擅山水、花卉,尤精蘭、竹、石。



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他75歲因「文革」被迫停筆;82歲開始潛心臨摹歷代名畫三年;85歲應邀為北京飯店和首都機場作畫;88歲為人民大會堂創作巨幅國畫《紅梅圖》;92歲為舊金山國際機場創作《葡萄圖》;103歲在倫敦大英博物館、舊金山亞洲藝術博物館舉辦展覽。


林散之,91歲


(1898年~1989年)


林散之被譽為當代草聖,是詩、書、畫三絕的藝壇大家,其山水畫尤為海內外所敬服。


他自師從黃賓虹後,不僅畫入其門,書亦得其法。



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林散之 書法


論林先生長壽,除了源於用來修身養性,強身健體的書畫,還得益於晚年雙耳失聰,故減少外出與諸事的干擾,從而帶來了心靜不煩的生活狀態和「每日三睡」的規律作息。



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林散之 山水畫


林風眠,91歲


(1900年~1991年)


林風眠,生於廣東梅縣,現代畫家、美術教育家。他的作品有一種悲涼、孤寂、空曠、抒情的味道,是上個世紀中國美術界的精神領袖之一。吳冠中、趙無極等名家都出自林風眠門下。



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林風眠 花鳥


林風眠的一生有過兩次慘痛的毀畫經歷,一次是在抗日戰爭時期,被日本人毀的,另一次是在文革時期,自己毀的。但凡在文革這壇染缸浸泡的知識分子,要麼瘋要麼自殺了,而林風眠則說,「我絕不自殺,我要理直氣壯地活下去。」



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林風眠 花鳥



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林風眠 仕女


黃永玉在《比我老的老頭》一書中,這樣寫到林風眠的去世:九十二歲的八月十二上午十時,林風眠來到天堂門口。


「幹什麼的?身上多是鞭痕?」上帝問他。


「畫家!」林風眠回答。



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因畫畫這件事兒林風眠一生受了無數難,但他也不曾有放棄的念頭,「畫」於91歲高齡的林風眠來說是永恆的精神支柱與寄託。


啟功,93歲


(1912年~2005年)



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啟功 書法



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啟功 竹


啟功,中國書法家,書畫鑒定家。看啟功先生精美的書作,總似有一股揮散不盡的朝霞之氣撲面而來,令人神清氣爽,塵雜俱滅。


先生的字有著淡淡的書卷氣,爽利、挺拔、清雋、美而不俗、光彩獨耀。就是在偌大的展廳、與諸家墨寶並陳,也能一下子吸住你的眼神,打動你的心。



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啟功的高壽與他思維活躍、心胸寬廣、謙恭幽默、平易溫和、舉重若輕的養生之道,有密切關係。啟功先生說他有「三怕」與「二不怕」。「三怕」,「怕過生日」、怕沾上「皇家祖蔭」(啟功是皇族,為雍正九世孫)、怕給自己介紹老伴;「二不怕」,一不怕病、二不怕死。



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吳冠中,91歲


(1919年~2010年)



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吳冠中 水鄉



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吳冠中 天鵝


吳冠中,江蘇宜興人,當代著名畫家、油畫家、美術教育家。



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文革期間,長年的勞作,加上作畫的不規律,使吳冠中得了嚴重的肝炎,有一天,吳冠中聽說,他的老同學已經成了名畫家,激起他的雄心和不甘,吳冠中就像是瘋了一樣拚命地作畫。醫生都治不好的肝炎居然在忘我的作畫中一天天地恢復了。



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吳冠中對於藝術有種純粹的執著,「人生只能有一次選擇,我支持向自己認定的方向摸索,遇歧途也不大哭而歸」;此外,吳冠中先生是一個活得透徹的人,心裡無私天地寬,自然也就身體好、高壽了。



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不同的書法,不同的養生:


書法的養生效果,適度才能體現出來,「寫的時候,必須心情愉悅——如果寫太久,或者姿勢不對,讓自己太累,就沒什麼效果了」。


楷書:字體端正工整,結構緊密,筆法嚴謹,沉著穩重,適合於焦慮、緊張、恐懼症、冠心病、高血壓、心率紊亂患者的心理調節。



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隸書:書體從容,風格變化多端,形象豐富,對於調節焦躁不安,固執偏激的情緒有幫助。



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篆書:嚴正安穩、行筆緩慢,尤適合於焦慮、緊張和躁動者練習,有利於調節心理,適合於冠心病、高血壓患者的輔助治療。



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行書:字體如行雲流水,輕鬆自如,對抒發靈性,培養人的靈活性和應變能力很有幫助,適合於憂鬱症、有強烈自卑感、手足麻痹、腦血栓患者練習。



慢慢寫字,靜靜養生——15位歷代書畫大家長壽之道



草書:體態放縱,筆勢連綿迴旋,離合聚散,大起大落如風馳電掣,一氣呵成。尤其適合精神壓抑,憂鬱者抒情達性之用,而不宜於焦躁者練習。



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