何為良好生活

作者：張涵予

經生命是一場創意之旅（ID:warrior-way）授權

我是《十三邀》的粉絲，每期節目上新，必會一睹為快。上一期是許知遠採訪哲學家陳嘉映，看嘉賓的名字我以為是那位香港電影導演呢，後來想起來導演名叫陳嘉上，不是一人。

直接打「陳嘉映」三個字，搜狗拼音跳不出來，得一個字一個字找，看來他並不出名。但許知遠在介紹他的時候以非常鄭重的方式肯定了他在哲學界的學術地位，說

他是一位非常重要但被擠出了主流學術界的哲學家。

這令我迫不及待地打開視頻。要知道很少有公共訪談節目選擇哲學家作為嘉賓的，一定要看啊！哲學可是我大學時的最愛。

《十三邀》許知遠採訪陳嘉映精剪版（片長：53』33』』）

節目很長，兩人從咖啡廳、餐廳，再到會客室，一路海聊。他們談到哲學的定義，談到存在主義，海德格爾、康德、尼采，也談到1952年出生的陳嘉映所經歷的文革、插隊、高考、留學這一連串生活經歷。我沒有想到一位哲學家可以這麼生動這麼深入淺出地表述他的哲學觀念，沒有死板教條的「學者氣」，給人的感覺很樸素，而且還是一位老帥哥呢。從他回答許知遠的問題來看，他的哲學觀念完全和他的日常生活融為一體，他的學術不是游離在世俗生活之外深藏於高空閣樓中的封閉的邏輯系統，

更像是一道照耀我們生活的光。

這讓我對這位哲學家十分敬佩。

許知遠問他，

什麼是哲學？

他說，

以用說理的方式打乎道。

那道又是什麼？

他說，

個人的精神生活與世界的精神客體相通的一種狀態吧。

有沒有一個所謂核心的東西呢？許知遠問他。

他說，我想是求真。

什麼是真的生活，什麼是真的人格，什麼是真正的自由意志。就是真的你自己。

我覺得開篇這三個問題，已經把這一期的精華道盡。

許知遠問他，在這麼反智力的社會狀態下，作為一個愛智慧的人，作為一個哲學家，是什麼感覺？他的臉上呈現出些許沉思的深情，眼神看向遠方，彷彿在眺望那遠去的一幕幕往事，又似乎那過去就在眼前。他說，可能是源於年輕時的經歷帶來的好處，和年輕的同事們比起來，內在的糾結很少，也會有懷疑，但至少在社會層面上不會因為不被認可而沮喪，只要自己覺得事情有一點價值就會去做。

他說，

靈魂是我們生存的目的，我們要達到靈魂的高度，這樣我們的生活就完美了。

在他2015年5月出版的倫理學著作《何為良好生活》中，他反覆強調

「良好生活」要比「幸福」更為重要。

我納悶，什麼是良好生活？他這樣闡述：「相比之下，良好生活或亞里士多德所說的eudaimonia更多與品格、靈性、有所作為相連。尼采早就指出，在古希臘人那裡，良好生活與行動不可分離……」我理解這位古希臘的「真愛粉」的意思是，良好的生活不見得是世俗的成功，而是在生活中具備德性與靈性，且與社會行動相結合，不是單個人小日子的幸福和樂，還需在公共領域中有所創造。

這是學者的風骨。

當許知遠談到當代人的成功焦慮時，陳嘉映的回應也特別落地，像一碗暖心的雞湯。他說，

因為我們這個時代信息過於發達，人們失去了小範圍小社區里的成就感，動輒內心的比較對象都是世界級的成功人士，所以就特別焦慮。所以，可以多搞點小範圍的聚會，因為大家各有各的長處，在小圈子裡獲得某種肯定和價值，內心也會有一種滿足感

；其次，

盯住一個事情玩命干，做到覺得實在做不了了為止

，這恐怕也是克服成功焦慮的好方式。

想起今天見到一挺牛的中醫，說我們在座幾人都陽氣弱，問及原因，他都因為心神散，心神散人就陽氣弱。我覺得很有道理

。現在人專註的勁兒太小了，似乎總有無數選擇無數想法擺在眼前，但落實到行動上，反而行動力很弱。

可能散亂的念頭已經把能量耗費掉太多了。如果能像陳嘉映先生說的把一件事玩命做，做到實在做不動為止，如果人人都能這樣，那人人都是日本宮殿木匠中的「棟樑」了。

回過頭說哲學，大學時代我泡在圖書館，喜歡借閱一些大部頭的其實根本沒看完也沒看懂的哲學著作，叔本華、黑格爾、康德、羅素等等。畢業後慢慢涉及到一些輕一點的內容，通俗哲學、佛法，靈修...越來越對哲學不感興趣了，感覺他們深陷邏輯思維的分析里，缺乏水分，不透氣，乾澀得很。關鍵，和生活似乎沒啥關係。不如直接讀一讀那些關於生命真相的書。但最近這個想法又被自己顛覆。我想比我聰明的人多得是，如果真是這樣，為什麼大家不都直接去找這些終極答案了呢？

今天，看這場訪談，我有一點感觸。

我想生命是個很複雜的動態的過程，人始終處於行動當中。陳嘉映說了一句話非常好，

良好的行動就是目的本身

。其實，不管我們做了什麼，不管我們選擇了怎樣的生活方式，不見得哪一條就是最好的，關鍵是這個行進的過程，每個人帶著自己的命題和答案在各自選擇的道路上行進，各有各的體驗和品嘗。以為透過一些書籍、幾場討論就能掌握終極真理，這其實是一種自大，甚至是另一種隱微的功利主義。

想要離苦得樂？為什麼就不可以苦呢？我是說，我們是否真的充分體驗了每一樣感受而並不去分辨、比較與衡量？沒有笨拙的生活，我們都只是以自己的方式在行動、體驗。大家最終去向的，應該是同一個方向。能否全心全意在當下的行動中，無有分心，無有保留呢？

陳嘉映：

陳嘉映先生是當代著名哲學家，北大哲學系畢業。講課風格深入淺出。主要學術成就有:專著包括《海德格爾哲學概論》、《語言哲學》、《無法還原的像》、《哲學科學常識》、《思遠道》、《泠風集》、《從感覺開始》

等，譯著有《哲學研究》、《存在與時間》、《哲學中的語言學》等。

在《何謂良好生活》這本書里，陳嘉映寫道：「

我夢想的國土不是一條跑道，所有人都向一個目標狂奔，差別只在名次有先有後。我夢想的國土是一片原野，容得下跳的、跑的、採花的、在溪邊濯足的，容得下什麼都不幹就躺在草地上曬太陽的……

」

哲學家致力於用思辨和學術總結的方式去實現他夢想的國土，但這不應該只是哲學家的社會責任，如果我們同意這是一幅良好生活的圖景，我們每個人都對此負有責任。

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作者簡介：

張涵予

微信號「生命是一場創意之旅」創辦人，獨立採訪人，心靈探索者，願一直保有一顆對生活好奇和學習的心。

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