對「母愛」的闡釋！

道—母愛思想來源

中華養生文化體系整體遵循道家大宇宙的全息思維，倡導在順應天道自然變化的基礎上，實現人類無病延年的目的。養生事業，是一個極其神聖的職業，「生者，人之本」，因此就應該具備大宇宙道的母愛情懷，對人類生命個體給予最真摯的呵護。承望正在從事或是將來從事養生行業的人們，能時刻以大宇宙道的母愛情懷警醒自已、鞭策自己，明白養生從業人員的基本素質並非是良好的技術，而是具備良好的職業操守。

1老子《道德經》中闡述的「道」

老子《道德經》，共五千言，是中國最早、最完整的哲學巨著，不僅對中國的文化產生了極其深遠的影響，同時也為世界所矚目。老子在《道德經》中多次論述「道」。《道德經》開篇即有「道可道非常道，無名，天地之始：有名，萬物之母」的論述。在第二十五章中有「有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母，吾不知其名，強字之曰道「的形象描述。老子認為道可參悟不可言說，但可明確的是，道早於天地而生。是象帝之先。它生育萬物，長久不息，是宇宙之本原，因不能準確冠詞於它，故勉強稱它為「道」。

2莊子所講的「道」

莊子在《大宗師》篇中論述：「道，有真實有驗證，無作為無形跡，可以心傳而不可口授，可以體悟而不可看見；自己為本．自己為根，在沒有天地之前，自古以來一直存在；造就了鬼神，造就了上帝，產生了天。產生了地；在太極之上而不以為高，在六合之下而不以為深，先天地存在而不以為久，比上古年長而不以為老。」

單一看這段話說得已經很透徹了，但東郭子還是問道於莊子，想進一步探知「道」的深奧玄妙。在《知北游》篇中，有一段著名的對話：

東郭子請教莊子說：「你所謂的道，在哪裡呢？」莊子說：「無所不在。」東郭子說：「一定要說個地方才可以。莊子；「在螻蟻中：」東郭子：「為什麼如此卑微呢？」莊子：「在雜草巾。」東郭子：「為什麼更加卑微呢？」莊子：「在瓦塊中。」東郭子：「為什麼越說越過分呢？」莊子說：「在屎尿中。」

在莊子看來，道是萬物之祖，它存在千萬物之中。無所不在而又無時無刻地影響著宇宙牛命體。它既是萬物生成的基質，同時又是宇宙萬物遵循的規律。

3現代學者論述的「道」

現代學者對於道的闡述是仁者見仁、智者見智。英國科學家李約瑟主持撰著了多卷本《中國科學技術史》，其中第二卷探討中國科學思想的起源。他特別尊重於中國的「以道觀之，物無貴賤」的論述，他指出：「這正是科學家對萬物一視同仁的無偏愛態度。」作為科學研究者，看待萬物首先要排除人類中心主義的觀點，也不可摻和個人主觀的情緒及意願，而只能就萬物本身的狀態去作客觀的探討。

另有學者則認為：「道非有非無，非非有，非非無，大不見其外，小不見其內，視者無物，用者無體。」道介於有無之間。其形無所謂大無所謂小，看不見、摸不著，與「氣」最為相近。

4道醫體系所闡譯的「道」

同上，老子《道德經》第二十五章講過：「有物混成，先天地生……可以為大下母。」母有「生成」之意。「生成」是體，「延續」為用；生成是根，延續為本。生成、延續方可長久，才能使得寧宙循環往複，生生不息。

所以，道用現代人類語言來形容，即是「母愛」，母是生成，愛是延續，宇宙萬物有始有終，道無始無終。道是21世紀人類實現母愛的偉大終極關懷。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！