酒肉寧願倒掉也不給士兵吃？霍去病對士兵真的很刻薄嗎？

漢元狩二年（公元前121年）夏，霍去病將兵出北地郡，襲取河西。

飽受打擊的渾邪、休屠二王及各部落小王在祁連山北麓一帶收攏了殘兵敗卒，將焉支山以南的牧民畜產全部撤走，堅壁清野，準備死守焉支山。

焉支山，亦名胭脂山、燕支山、刪丹山，又稱大黃山，是祁連山的一條支脈，東西長約三十四公里，南北寬約二十公里，有「甘涼咽喉」之稱。

渾邪、休屠二王以為，只要死守焉支山，霍去病就對自己無能為力了。

誰料，霍去病繼續將自己的縱深大迂迴戰術貫徹到底。

他引軍由北地郡往西北渡黃河，翻越賀蘭山，渡過鈞耆水（即今山丹河下游），橫穿越騰格里沙漠，到了居延澤遂九十度轉彎，沿弱水（今內蒙古黑河，又稱額濟納河，發源於祁連山，西北向流入居延澤）而下，準備繞到匈奴人的背後再發動攻擊。

這真是非狠忍之人而不能為。

要知道，這樣一次迂迴，得繞道數千公里，並在總面積之和高達九萬餘平方公里的巴丹吉林沙漠和騰格里沙漠中穿行，這真是令人生怖。

霍去病就是這樣一個狠忍之人。

他毫無懼色，引領著一萬多騎兵展開了這樣一次史無前例的戰略大迂迴。

實施大迂迴戰略，必然依託於廣闊的戰爭空間，如果不能營造出一個廣闊的戰爭空間，就難以實現既定的戰略意圖；其次，在大迂迴戰略下，必須以密集的隊形衝擊敵方，打亂敵人的部署，能使戰場攻防結構發生突變，為己創造有利戰機，以形成大縱深作戰。再次，大迂迴戰略講求行軍速度和突然性。十九世紀歐洲有句名言：「速度和突然性，可以代替數量。」意指戰場上的迅速和突然的攻擊，可以改變兵力多寡對比。在冷兵器時代，騎兵比步兵或其他兵種遠遠佔有優勢，除了衝擊力巨大之外，其作戰速度和靈活程度也大大豐富了騎兵軍團的多變戰術。

此外，大迂迴戰略是一項系統工程，要取得大迂迴戰略的勝利，也離不開其他因素和條件如後勤保障、各兵種合理配備、政治攻心等等。

霍去病覺得，自己的驃騎部隊是清一色的輕騎兵，高速、突然、攻擊力強，以迂為直，避實擊虛，節省兵力兵器，加速戰爭進程，可以打對方措手不及，從而控制戰場主動權。

時值六月，大軍走在如烤爐一般的沙漠上，穿越漫漫黃沙，歷經種種難以想像的艱辛，走過無數險峻無比的山道，終於出現在了河西走廊的大後方。

敦煌以西祁連山以南的小月氏部落驚呆了。

在他們看來，漢軍簡直就是天兵神將——如果不是上天派下來的軍隊，又怎麼會擁有這樣一種驚人的毅力和意志力？

面對這樣一支軍隊，負隅頑抗，實在不是明智的事。

因此，他們採取了一種明智的做法：棄械投降。

自單桓王、酋塗王，及相國、都尉以下二千五百人向漢軍投降。

這些降兵自告奮勇，願意在前面帶路，帶漢軍抄近道到渾邪、休屠二王的背後進行襲擊。

霍去病因此得以從容經過酒泉，直奔祁連山。

「祁連」是匈奴語，匈奴呼天為「祁連」，祁連山即「天山」的意思。其東西長870公里，南北寬100～200公里。山峰多在海拔4500～5500米之間，主峰高達5808米，受大氣環流的特殊影響，山上終年積雪，冷，道路難行。

漢軍踏著積雪，冒著嚴寒，克服種種困難，驀然出現在渾邪、休屠二王的後方，渾邪、休屠二王及其部眾做夢都沒想到漢軍會出現在自己的後面，他們的表情和之前的小月氏人初見到漢軍時的表情別無二致，稍稍不同的是他們的心情，畢竟已經和漢軍廝殺多年，他們的表現沒有象小月氏人那麼溫順，首先想到逃跑……呃，還有抵抗。

說抵抗其實並不確切，頂多就是掙扎，掙扎一下，僅僅一下而已。

他們略作掙扎，就作鳥獸散，四下逃命去了。

霍去病縱騎四擊，戰果輝煌：得單于單桓、酋塗王，及相國、都尉以眾降下者二千五百人，捷首虜三萬二百，獲五王，王母、單于閼氏、王子五十九人，相國、將軍、當戶、都尉六十三人。

就這樣，在全面偵察敵情、地形的前提下，漢軍憑藉騎兵的持久耐力和快速機動能力，經常越過人們難以想像的大漠、險灘、雪谷、荒原，出其不意地向敵人的深遠縱深大膽穿插、分割，終於迫使對方迅速瓦解。

值得一提的是，為了打好這一仗，漢武帝特意命合騎侯公孫敖會合霍去病將數萬騎兵出北地郡，共襲取河西。同時，又命衛尉張騫、郎中令李廣領一萬四千騎兵出右北平擊匈奴左賢王部，以迷惑伊稚斜，掩蓋漢軍收取河西的戰略意圖。

李廣急於立功，獨領四千騎兵以每日數百里的速度急行軍先行，由衛尉張騫率萬騎殿後。

由於左賢王的地位和實力在匈奴人中僅次於單于，且當李廣遇上匈奴左賢王烏維部，雙方的兵力對比竟是四千對四萬，因此，戰鬥打得極其艱苦。李廣的兒子李敢又是率騎闖匈奴大陣，李廣又取來了平日輕易不用的大黃弩專射匈奴將領，仗打了一天一夜，一直打到第二天張騫部趕到，匈奴大軍這才解圍退去。

李廣損兵折將、功過相抵，封侯無望。

而配合霍去病一同出兵的公孫敖自出北地郡，就分兵並進，擬從兩面夾擊匈奴人。可是，公孫敖卻迷路了，他率領著部隊在騰格里沙漠里轉了好幾個來路，都找不到前進的方向，最後不得不灰溜溜地退回了北地郡。

這裡有一個問題，人們也許會感到奇怪，迷路事件為什麼總會出生在李廣、公孫敖這些人身上，而霍、衛甥舅怎麼每次出征，而且是在大草原、大沙漠里長途迂迴，都好象是在自己家庭院里散步一樣，永遠不會走失呢？

太史公認為是漢武帝偏心眼，把軍隊中最精銳的將士都安排給了霍、衛甥舅，此外，他們甥舅運氣奇佳，常常得到老天眷顧，保佑他們。

把精銳將士都安排給他們倒是實情，但要說是老天保佑，那只能是滿嘴胡柴了。

實際上，霍、衛甥舅每一次出兵，都不是突然心血來潮就冒冒失失地行動的。行動前，無不做了精密的研究和分析，完全掌握住匈奴的生活習性和生活規律，再有，就是善於做俘虜的思想工作，感化俘虜、轉化俘虜，把俘虜拉進自己的陣營，成為自己可堪信任和使用的人，最大地利用俘虜的特有的價值。這樣，在長途征戰中，就來往自如、得心應手。

這一場大戰是霍去病進行了數千里大迂迴後所進行的大兵團突襲閃擊戰，戰果輝煌，大獲全勝，沿續了衛青突襲匈奴戰爭的優勢，使得大漢帝國在對匈奴的鬥爭呈現出梯次發展的勢頭。而霍去病本人也按自己的戰術思想構建起了一種化迂為直、避實就虛、出其不意，在高速運動閃擊制勝的全新戰法，為漢軍的大兵團長途奔襲戰術提供了可貴的實踐機會，同時也證明了該戰術的正確性和可操作性。

更為難能可貴的是，霍去病「青出於藍而勝於藍」，和衛青每戰必力保後勤供應路線的暢通不同，他根本不需要後方輜重補給部隊，而是憑藉著精準的偵察系統，完全就糧於敵，打到一地吃到一地，繳獲的糧食就地補充，吃不了的就全部銷毀。

《孫子兵法.作戰篇》中曾對軍隊出國作戰對國內經濟的影響進行過對比，指出，在軍需運輸方面，「食敵一鍾，當吾二十鍾。」像霍去病這樣遠離國境數千里，如果所有的軍需物資都需要從國內輸送，耗費巨大，不但影響到國內政局的穩定，而且軍隊行動的速度也註定快不了，根本無法達到快速突襲的效果，也無法震懾得到敵人。霍去病沿途均取匈奴人的糧草，不但解決的自身的補給問題、免去了國內一項數目巨大的經濟開支，而且此消彼長，大量地消耗匈奴的糧食儲備，最大程度的打擊了匈奴的生產能力，使匈奴的經濟遭到極大摧毀，從而使漢朝在經濟上和軍事上確立了對匈奴的絕對優勢。

另外，軍隊在行動中所經過的每一站，都是「破釜沉舟」的每一站——如果不能如期完成預定目標，在該站擊潰敵軍，那麼自己將會被餓死！在這種只能前進、不能後退的背景下，漢軍只能進攻、進攻、再進攻，哪怕流盡最後一滴血，戰至最後一兵一卒也絕不後退半步。霍去病的軍隊因此成為了頑強、悍猛、奮不顧身的代名詞；霍去病本人也成為漢軍中的一代軍人楷模、尚武精神的化身。

向霍驃騎學習，跟隨霍驃騎出塞抗擊匈奴，象霍驃騎一樣建功立業，成為了漢家萬千熱血男兒的嚮往和夢想。

詩聖杜甫為此賦詩云：

男兒生世間，及壯當封侯。

戰伐有功業，焉能守舊丘。

召募赴薊門，軍動不可留。

千金買馬鞭，百金裝刀頭。

閭里送我行，親戚擁道周。

斑白居上列，酒酣進庶羞。

少年別有贈，含笑看吳鉤。

朝進東門營，暮上河陽橋。

落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。

平沙列萬幕，部伍各見招。

中天懸明月，令嚴夜寂寥。

悲笳數聲動，壯士慘不驕。

借問大將誰，恐是霍嫖姚。

關於這場戰役，世上還流傳了一個這樣的傳說流：霍去病在河西立下大功，漢武帝特派使臣載了美酒前往犒勞和慰問。霍去病覺得，取此大功，個人能力是微不足道的，主要還是團隊作戰，是全體將士的功勞。他命令將御賜美酒抬出來和大家一同分享。可是僧多粥少、人眾酒寡，怎麼辦？霍去病吩咐手下將御賜美酒倒入營帳旁邊的山泉里，整個山谷頓時酒香瀰漫，全體將士紛紛取泉暢飲，歡聲雷動。從此，此地就以「酒泉」命名。

這是一個充滿浪漫氣息的故事，每一個聽了這故事的人，都希望故事中的人和事都是真的——少年英雄霍去病的形象本來就應該這樣。

可是，太史公在《史記》卷一百一十《衛將軍驃騎列傳》中去為我們描畫了另一個不同版本的霍去病。在該版本中，霍去病有著富貴公子的共同通病——只知享樂，不關心他人死活。據書中所載，霍去病出征河西，漢武帝專門遣太官將幾十車食物送至軍中，而在引軍歸來時，車上還剩餘有許許多多變腐變臭的酒肉，軍中的士卒卻一個個面黃肌瘦，困苦不堪。甚至，大軍在穿越草原、沙漠中，很多士兵由於糧食匱乏，飢餓得艱於舉手投足，但霍去病還在軍中玩踢球遊戲。如果這一切是真的，很難想像霍去病的軍隊會擁有那麼強悍的戰鬥力，也很難想像霍去病的軍隊會那麼團結，那麼心甘情願地接受他的驅使。

而實際上，霍去病是不是一個熱衷於玩樂的花花大少呢？

此戰結束，漢武帝為了嘉獎霍去病，在長安最豪華的地段興建了華美的府邸，要送給他。

霍去病卻用了八個鏗鏘有力的字進行了婉拒：「匈奴未滅，何以家為！」

就這樣簡簡單單的八個字，已足以讓他彪炳史冊、流傳千古。

後世的英雄人物，如趙雲、如岳飛，都借用和轉換過這八個字來抒發自己的豪情壯志。

而人們的每一次轉述，都能讓無數性情中人為之血脈賁張、激情澎湃。

這八個字，已成為歷代愛國志士的箴言，多少年來，始終震響和回蕩在戍邊將士的心頭、永久不散。

這八個字的原創作者霍去病，從他一生運行的軌跡來看，他也真是將國家的安危、社稷的輕重、軍人的榮辱看得比什麼都重。

對他而言，擊滅匈奴無疑就是他生存的意義，生命的價值。

正因為如此，霍去病成為了歷代仁人志士的共同偶像，人們為他的絕世風采而傾倒，為他的精神和智勇而高歌，為他那不戀奢華一心保家衛國的壯志而熱血沸騰。這種崇敬、熱愛、追思，自古至今延綿千年。

無視士兵死活的霍去病和與士兵共生死、以擊滅匈奴為自己終生追求的霍去病，哪一個更接近歷史上真實的霍去病，讀者們自己可以作判斷。

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