漢服的消逝

古語有云：「有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。」這句話倒出了華夏民族的精髓。而服章之美的「服」指的就是漢服，漢服，顧名思義，就是中國漢代的傳統民族服飾。我們身為漢族人，如今卻很少人知道我們的民族服飾是什麼。這或許是這個時代脈搏跳動的大都市的悲哀。而韓國素來以文化揚名，韓國的漢服雖然同漢服一樣地不方便，但韓國人卻不因此詬病自己民族的服飾如何有礙掙錢和交往，他們心裡清楚，他們穿戴的不是服飾，而是文化。

漢服通常有三層，小衣相當於我們現在的內衣，而中衣是裡衣，大衣是外衣。三件衣服通過繩帶繫結，兼用帶鉤。全套漢服給人一種瀟洒的氣魄，穿在男子身上更顯精神十足。和我們現在一樣，漢服也分為禮服和常服，禮服一般在出席祭祀活動、晚宴這樣正式的場合穿著，而常服就是在平常外出的時候穿。中華民族向來以禮儀之邦著稱，在漢服的劃分上，也非常有講究。冕服作為禮服中最貴的一種，一般作為天子和諸侯祭祀之用，在衣服的紋飾上，嵌套著十二章紋圖案。這些祥瑞的圖紋表達了服飾製作者對於天子的尊重和祝福，也作為區分衣服級別的符號。

但是隨著經濟的發展，漢服逐漸為社會所淘汰，很多人只能在武俠劇中看到漢服的影子。大家都覺得那些瀟洒飄逸的服裝只是像上個世紀的喇叭褲一樣只是屬於那個時代的產物，就算有人發出了讚歎精美的聲音，卻也很難對漢服產生一種類似信仰的情愫。

漢服就這樣逐漸淡出了現代人的視野，甚至都在三姑六婆的家常話里都難登上聊天日程了。漢服可能只是一件很普通的衣服，但漢服消逝的背後反映出的是整個民族文化的消逝。試想，當聖誕節成為大家樂衷的談資；當感恩節、情人節也成為商家用以盈利的手段；當麥當勞、肯德基和星巴克成為我們的快餐文化的時候，我們是否要反思我們是否淪為了美國的文化俘虜。曾記否《來自星星的你》播出後，炸雞和啤酒馬上成了市場上最暢銷的食品的時候，當韓都衣舍的銷售額超過國內知名服裝品牌的時候，我們是否要注意韓流文化的侵略。我們的愛國情懷呢，我們的民族意識呢，只知道在大事上喊口號卻不知道在細節上做到真正的愛國。

韓國已經申請了端午節作為法定節日，還想拿走中國的孔子文化。我們如果再任由其他國家的文化注入中國而不加禁止，我們如果還不撿起老祖宗的智慧，保護我們的文化，今天消逝的是漢服，那明天就有可能是其他的東西。當經濟和政治的角逐已經旗鼓相當的時候，文化作為軟實力的地位才日益凸顯其重要性。漢服的消逝已經成為一種悲哀，我們更應有這意識保護好我們的文化。