文人琴 白居易

孤高之氣是此類中給人印象最為突出者。白居易是其代表。在他的三十三首與古琴有關的詩中，清高類思想占著主要地位，而孤高是其特色。

他的《夜琴》詩尤為突出：

蜀琴木性實，楚絲音韻清，調慢彈且緩，深夜數十聲。

入耳淡無味，愜心潛有情。自弄還自罷，亦不要人聽。

白居易的《廢琴》詩對這種思想有更為明白的表達：

絲桐合為琴，中有太古聲。古聲淡無味，不稱今人情。

玉徽光彩減，朱弦塵土生。廢棄來已久，遺音尚泠泠。

不辭為君彈，縱彈人不聽。何物使之然，羌笛與秦箏。

不為人彈，一方面是不想他人聽，一方面更是人們多不願聽。原因是不為時人所好。時人多好的是娛樂性的民間音樂羌笛和秦箏。此中白居易突出的強調了時代之差異。他獨好此太古之聲，而太古之聲為時人多所不受。

白氏之心如此，是其清高思想所使，或因其仕途受挫，或因其看到社會弊端。雖然他曾有頗高官位，卻遭貶斥。他在司馬之位或在刺史之職，雖然有權有俸，卻仍心存不平之氣。所以他的詩可以力求老嫗皆解，於琴卻相反，是不欲人聽。

在他的《船夜援琴》明白地表達了這種思想。

鳥棲魚不動，夜月照江深。

身外都無事，舟中只有琴。

七弦為益友，兩耳是知音。

心靜聲即淡，其間無古今。

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