曹操為什麼要殺孔融、楊修、許攸、崔琰？真相在這

較真鑒定：

一、曹操殺孔融並非因為孔融寫信諷刺，而是因為積怨已深；

二、曹操殺許攸並非因為許攸狂言，而是因為許攸的政治覺悟；

三、曹操殺崔琰並非因為崔琰「不遜」，而是因為崔琰剛正；

四、曹操殺楊修並非因為「雞肋」，而是因為楊修參與奪嫡。

查證者：寥寥筆墨聊聊史事

謠言一、孔融因寫信觸怒曹操而為其所殺。

真相：孔融是孔子第二十世孫、是「建安七子」、是四歲讓梨門客無數的名士，殺孔融得背多大罵名？想必曹操是下定了決心，來看看孔融做了什麼。

《後漢書》記載，建安九年，曹操破袁紹，佔了袁紹的美貌兒媳甄姬，孔融寫信給曹操，稱：「武王克商，以妲己賜周公」。曹操問孔融此典故出自何處，孔融答道：「以今度之，想當然耳」

曹操聽後，慪氣。

建安十二年，曹操征烏桓，孔融譏諷：「大將軍遠征，蕭條海外，從前肅慎不進貢木苦矢，丁零偷盜蘇武的牛羊，可以一併討伐!」

曹操聽後，又慪氣。

為了節約糧食，曹操頒布禁酒令，孔融嗜酒，於是寫信給曹操，闡述喝酒的好處，還諷刺曹操說：你要禁酒，不如把婚姻嫁娶也禁了。

曹操聽後，更加慪氣。

孔融上奏，認為應遵照古時京師制度，千里內不封諸侯，言語影射曹操。

曹操聽後，又畏懼，又慪氣。

後來，御史大夫郗慮以蔑視國法為由奏免孔融，曹操一看機會來了，一忍再忍之下終於忍無可忍，於是以「招合徒眾」、「欲圖不軌」、「謗訕朝廷」、「不遵超儀」等罪名，將孔融處死，株連全家。

世人以為孔融之死是曹操害賢，但曹操當年為了不背害賢的名聲連劉備都不殺，怎會在後來殺孔融？不得不說，孔融之死與他自身狂妄任性分不開。孔融豪放不羈，自恃名士多次諷刺曹操，甚至公然暌違祖先孔子的「孝道」，說：「父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳。子之於母，亦復奚為？譬如物寄瓶中，出則離矣」

意思是：父親與兒子有什麼情誼？本意不過是情慾作祟，才生下兒子。兒子與母親又有什麼情誼？就像瓶子中有東西，倒出來就沒關係了。

謠言二、許攸隨曹操平定冀州，因自恃其功而屢屢口出狂言，終因觸怒曹操而被殺。

真相：許攸是曹操的大功臣，沒有許攸就沒有火燒烏巢，很可能也就沒有官渡之勝，但對曹操來說，像許攸這樣的人必然不能重用，因為許攸不像陳琳筆伐曹操時陣營不同，不像賈詡害曹操長子曹昂時獻毒計，許攸是陣前投敵。而且，許攸政治覺悟太低，不懂韜光養晦，反而恃功自傲，不分場合直呼曹操小名：「阿瞞，沒有我，你得不得冀州啊」

曹操表面嘻笑，但心中早已生恨意，後來，許攸在出鄴城時對周圍人說：「沒有我許攸，曹操一家就進不來這個門」

許攸不光當著曹操說，背著曹操也說，難怪袁紹說許攸是「許子遠凶淫之人，性行不純」。

最終可以用孔子的一句話概括許攸：唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。

謠言三、「時乎時乎，會當有變時」，曹操認為崔琰此句有不遜之意，因而將崔琰下獄，不久賜死。

真相：曹操不殺跳著罵自己的禰衡，不殺筆伐罵自己祖宗十八代的陳琳，為什麼要殺曾做過曹操「替身」，接見匈奴使者的崔琰？

史書記載，崔琰體態雄偉，聲音洪亮，眉目疏朗，須長四尺，相貌威嚴，曹操在他面前經常自慚形穢。後來，崔琰因為說了那句「時乎時乎，會當有變時」被曹操認為言語不當，命令服勞役。

此時崔琰已跟了曹操11年，兩人是老相識了，曹操怎麼會因為這樣一句話就治崔琰的罪？只因當時是建安二十一年，曹操剛稱魏王，正是要立威的時候。

不久，曹操於心不忍，於是派人去探望，沒想竟發現崔琰毫無屈服之意：「崔琰雖受刑，卻與賓客來往，門庭若市，接待賓客時鬍鬚捲曲，雙目直視，好像有所怨忿」

因此，曹操才下令殺之，崔琰錯就錯在剛正錯了時候。

謠言四、楊修智慧過人，穎悟超群，看似絕頂聰明，但其實就是一個糊塗蛋，最終被曹操殺死，

真相：楊修是楊彪的兒子，《後漢書》中記載「自震至彪，四世太尉」，楊修出身世代簪纓之家，身世顯赫。

楊修為什麼死？並非因為「雞肋」，也並非因為揣摩透了曹操的心思還四處傳揚，而在於他捲入了「奪嫡」。

《三國志·魏書》記載： 「植既以才見異，而丁儀、丁廙、楊脩等為之羽翼」；「太祖既慮終始之變，以楊脩頗有才策，而又袁氏之甥也，於是以罪誅脩。」楊脩即楊修。

在曹操猶豫不決，不知該立曹丕還是立曹植時，楊修數次助曹植通過曹操考驗，可是曹植日加高傲，楊修本想和他疏遠卻不能，亦不敢。

曹操知道曹植受楊修協助才通過考驗後頗為氣憤，寫信給楊修之父楊彪：「足下賢子，恃豪父之勢，每不與吾同懷，即欲直繩，顧頗恨恨。」

可見曹操對楊修積怨已深，而非一時，最終被以「前後漏泄言教，交關諸侯」為由處死。

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