揭秘：日本和中國的帝王之道究竟有何不同

在說到這個話題的時候，我們先來看一張照片，就是下面這張。

這張照片是日本明治維新時期，分發到各所學校的明治天皇照片概貌，也可以說是歷代日本天皇的標準像。照片中的明治天皇腰挎戰刀，全副武裝，目光堅毅，冷酷驕橫，可以說這種形象不乏令人感到殘酷和暴力，但他們的殘暴基本上都是對外，歷史上還沒有哪個天皇對本國人發動過大規模的清洗和屠殺。

有人說這是因為日本天皇大部分時間裡都是「虛君」，其實這個觀點小編並不認同，因為日本歷史上就算是掌管了實權的天皇、皇子亦或是皇兄們，也幾乎是沒有內鬥的情況發生。而這種情況放中國來說，是完全不可思議的，中國歷史上無論是第一個封建王朝還是最後一個王朝，都是暴君頻出，而且多是對本國人下手。

大秦帝國僅僅歷經了兩世，就在對內施暴上，一個比一個狠。滿清十二帝，雖說幾乎是沒有什麼昏君，而且還是少數游牧民族的狼性血脈，結果入主中原之後，無論是在對外忍讓喪權辱國，還是對內殘忍血腥鎮壓上，跟我們的漢族皇帝比起來，也都是有過之而無不及。

比如晚清時期的慈禧，曾說過這麼一句話，「量中華之物力，結與國之歡心」，很多人會把這句話加到她賣國的鐵證中去，結果卻忽略了當時她說這句話的真實心態：她在骨子裡是把被征服的華夏人當奴才，寧可把奴才的東西送給外國人，也不物歸原主，他們雖然不是漢民族的皇帝，卻擁有著比漢民族皇帝更深的「牧羊心態」。在血緣上，他們自認為很高貴，不允許滿漢通婚；在手段上，無論是反抗他們的太平軍還是巴結他們的義和團，瞬間就翻臉無情，任意屠戮，無所不用其極。

那麼同為皇帝，為何日本的天皇就沒有中國皇帝這般「內殘外忍」的傳統呢？這就要說到「同類不同道」的問題了。

古代的日本雖然曾以中國為師，但在「帝道」的選擇上卻與中國大不相同。當時的日本在軍事技術上，雖然沒有像女真、蒙古那般率鐵騎四處征戰，但從「道」的觀察上，我們還是可以看出，從古至今日本顯然還是與古代的游牧民族有著相同的道：崇尚鐵血立世，對外狼性的征服。

日本的這種狼道精神之所以會產生，其中最重要的一條就是，他們出於對生存環境的危機而產生的團結，這是一種本能。如果想要立於不敗之地，本民族內部的精神領袖就不能夠自相殘殺，必須要保留全民族同仇敵愾、抱團取暖的感召力。這種潛意識，在歷代的天皇大腦中，根深蒂固，不可動搖。所以從古至今，無論天皇是虛權還是實權，他們都沒有出現過對內殘暴的君主，他們的殘暴多體現在對外戰爭中。

用兩個簡單的詞語來加以區分的話。就是一個是「草原狼」，一個是「圈中狼」。當年的甲午海戰中，光緒皇帝和慈禧其實是站在一塊兒的，但結果呢，兩頭「圈中狼」加起來都不是人家明治天皇一頭「草原狼」的對手。

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