金剛智慧帶你回到生命本來清凈面目！

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如

夢幻泡影

一

切有為法

金剛般若智慧

我們聽《金剛經》，是因為它能帶給我們智慧，斷除我們的執念，《金剛經》一直在不斷破除我們的執見和煩惱。人之所以痛苦就是因為錯誤地理解了事情，為什麼是錯誤呢？是因為你把短暫的東西當作了長久，把變化的東西當作了永恆。人都特別喜歡關注自己，特別在意自己碰到的問題，不管做什麼事情都認為解決目前問題才是最重要的，我們總是希望一個萬能的神立刻把我們的煩惱病痛和一切不如意解決掉，但是這個世界沒有無因之果，每一件事情的發生都有其原因和原則，我們聽《金剛經》也正是為了看清事物的本質，找到事物發展的潛在規律，站在一個更高的角度去看待我們所遇到的問題。

今天的不健康來自於我們過去紊亂的生活習慣，今天的不如意來自於我們過去積壓了太多問題，既然是這樣，我們就要考慮到今天的所作所為會在以後結下什麼樣的果，從今天就要努力，不再去種那些會導致惡果的因，從根本上戒除產生惡果的可能性。有的人會問，為什麼我做了那麼多好事，那麼多布施，還遇到這樣那樣的問題？這是因為你曾經種下的因結出今天的果，今天種下的因，還要一定過程才能結出果來。當你渴望得到某種結果時，唯一的路徑就是廣種福田，數量多了總有一些能生根發芽，結出豐碩的果實。人生的很多東西跟自然界的規律是一樣的。

我們看待問題要從客觀的角度出發，不能凡事都站在自身角度來考慮，不能總把眼光執著於自己。有些東西我們永遠不明白，我們只能多看看自己的內心，放下你的身份和地位，換個角度去思考問題。布施也要有智慧，當你用智慧去指導自己的行為時，你會發現你的心變得慈悲柔軟了，你的見識增加了，你的心胸開闊了，你看世界的方式改變了，你的人生軌跡也就因此改變了。

我們對外在世界的認識和感知來源於我們的內心。所以在面對問題時，我們要第一個去思考自己和反省自己。我們對外境的感知和取捨，決定著我們的心境，心境決定著我們的起心動念。這種例子在我們身上每天都會發生。其實生活中很多問題根本都不是問題，所有問題都是來自於我們的內心，人生就是這樣，活的再好也是一息生命，活的不好也是一息生命，有錢沒錢，有名無名，最終都要到閻王爺門前排隊。

仔細想想，我們每天到底在焦慮什麼？到底在煩惱什麼？我們要多關照自己的人生。人生經歷了各種各樣的苦難之後，對人生和世界的看法會跟一般人不同，他的境界會比那些沒經歷過磨難的人高很多。人生所謂的苦其實也是來自於我們的內心，在經歷過大苦大難之後，眼前這點小傷小痛根本不算什麼。

在學佛路上

我們要通過各種各樣的苦難去磨練自己的意志，使自己成長。在痛苦的時候，我會去觀想，想像悲劇已經在自己身上發生，你怎樣去面對？想像你因為車禍而殘疾，或者得了癌症生命即將走到終點，或者無緣無故被警察當成罪犯拖進監獄，這時你怎麼去面對？

你如果能夠做到完全忘我的境界，你的內心是最明亮的，這時你才能真正看清自己，就像跑步運動員一樣，在衝刺的時候你要心無雜念地往前沖，不要想著爭第一，也不要擔心失敗，要把心思完全集中於衝刺這件事上，要做到沒有一點閑暇去妄想，只有這樣，你才能把自己的潛能發揮到極致。一個人能做出讓人無法想像的成就，一定是在完全無我的境界下一瞬間創造的奇蹟，這個時候我們身心合一，一言一行都能做到盡善盡美，這就是《金剛經》的精神。

你們有沒有發現

我們總是用一種固有的觀念來看待世間的一切事情，致使我們只看到事物的表面，沒有深入到本質。我們隨時隨地都要想，我們有沒有破除我執我見，有沒有真正放下自我來完成自己所做的事情，有沒有把心關注在當下。佛法是給你智慧和人生力量的，而不是給你消極，更不是給你頹廢，也不是讓你無所作為，而是讓你換一種眼光來看待世界，用在一個更高的角度來擔當你的人生，讓你的生命在有限的時間裡散發出無限的光輝。把心靜下來去思考活著的意義在哪裡？賺錢的目的是什麼？我們在家庭里處於什麼位置？在企業里處於什麼位置？在社會中處於什麼位置？當你深入去思考這些問題的時候你就會發現，那些讓你糾結的東西原來不過如此，如此簡單地就找到了答案。這種答案就是《金剛經》裡面所說的：「如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。」如來不執著於相，最後達到無上正等正覺的境界。

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