為初戀欲遁入空門，一生漂泊，終成一代國畫大師

他做過一百日的土匪，他當過三個月的和尚，他曾經遠赴黃沙漫漫的敦煌，有人說，他是傳統繪畫當中最後一個巨匠

半生漂泊海外的他，用一支畫筆書繪出專屬於自己的人生傳奇

他，就是一代國畫大師——張大千

2010年5月17日，張大千晚年的巨幅絹畫《愛痕湖》，在中國嘉德2010春季拍賣會競拍。

中國著名潑墨畫家、書法家張大千先生

起拍價500萬，經過現場60多輪的激烈競價，最終以一億八十萬元的天價成交。張大千也成為首位，作品拍賣突破億元大關的中國近現代書畫大師。

《愛痕湖》的創作靈感，源自於張大千在瑞士亞琛湖的親身體驗。這幅完成於1968年的畫作，畫幅間大團的寶藍色，透出一股幽幽的神秘感。

張大千的《愛痕湖》

張大千用自己獨創的潑墨潑彩手法，將古老的中國傳統繪畫藝術帶入了現代。他的色彩所達到的境界，是近代中國畫家無人能夠企及的。

提到張大千，人們眼前浮現出的，是一位身著馬褂，留著長須，有仙風道骨之感的老人。半生漂泊海外的他，在西裝革履的人群中，長髯飄逸，彷彿來自於世外桃源。

1899年5月10日，張大千降生在內江老城區內的一幢民宅里，在家中排行第八。自幼家境清貧的張家，那時僅僅靠張大千母親曾友貞繡花來養家。張大千的母親在要生他之前，做了一個夢。夢到有一個老和尚，給了她一個銅盤，裡面盛著一個小猿。

張大千母親曾友貞1918年所繪的《耄耋圖》

第二天，母親便生出了張大千，這個夢讓家人都覺得他就是黑猿轉世。令人意想不到的是，張大千本人也對此深信不疑。張大千原名張正權，後來他更是把自己的名字都由張正權改成了張爰。他一生愛猿、養猿、畫猿，天性中帶著與黑猿相似的無拘無束和洒脫不羈。

1914年，在兄長的引領下，少年張大千第一次走出家門，去重慶求精中學讀書。那時正值辛亥革命後的軍閥混戰時期，學校被迫停課放假，沒錢回家的張大千決定約幾個同學徒步200多公里走回內江。

張大千二哥張善子擅畫虎

未曾想，走到半路，他們不幸被土匪綁架，但那時清貧的張家交不出贖銀，惱羞成怒的土匪便不放張大千走。性命堪憂之時，他的一手好字，竟得到了土匪的「賞識」，土匪決定讓他做師爺。

張大千因此拯救了自己的性命，卻被迫與土匪為伍，還必須與他們一同下山搶劫。

有一次，他們去搶劫一個大戶人家，按照黑道的規矩，空手而歸是犯忌的。無奈的張大千在被威逼之下只好拿了一本書，名叫《詩學涵英》。

《潑彩山水圖》

此後，這本書便成了張大千在匪巢內學習詩詞的啟蒙讀物，他一有閑暇，便拿出來反覆研讀。

後來，張大千的家人，通過托地方上的舵爺跟土匪言語，才把張大千接回來，從被綁架到接回家，剛好一百天，「百日師爺」因此得名。張大千曾說自己「一生最識江湖大」。

經過「百日師爺」的歷險，驚魂未定的張家決定讓二哥張善子，帶著張大千遠赴日本學習染織，走實業致富之路。

《竹菊》

1919年，一個噩耗從家鄉傳來，張大千的未婚妻去世了。原來，在赴日本讀書之前，家裡早已為他定了一門親事，這個人就是他小時候青梅竹馬的玩伴謝舜華。

1920年，張大千帶著無盡的哀傷完成了在日本的學業，與二哥返回上海，但是對於未婚妻的思念卻久久不能釋懷，自此，張大千萌生了遁入空門的念頭。

《桂樹曉猿圖》

帶著一封好友父親的親筆書信，他來到了當時的松江禪定寺，住持逸林法師為他取法號「大千」。這個法號來自佛家經典《長阿舍經》中的「三千大千世界」一語，從此這個氣象不凡的法名代替了他的本名。

三個月後，因為接受不了佛門規定的燒戒，有著黑猿一樣熱愛自由天性的張大千，在剃度大典前夜，悄然離開。

張大千1918年所繪的水墨紙本作品《峻山高仕》

不久之後，張大千的繪畫天賦逐漸顯露出來。

1918年，張大千所繪的水墨紙本作品《峻山高仕》在日本展出。當時，被日本人當成了中國古代名家的筆墨，卻想不到是一位不到20歲的小夥子臨摹的。

1920年，在二哥張善子的安排下，張大千拜入了前清名士曾熙與李瑞清的門下，張大千深受此二人的影響，把石濤的山水臨摹得惟妙惟肖，甚至到了以假亂真的地步。

1934年張大千和溥心畬合作的《松下高士圖》

最早被張大山畫技所騙，未能識別出真假石濤的著名人物，是美術史學家、鑒賞家黃賓虹。

上世紀20年代，有一次，黃賓虹在城隍廟古玩街看到一副石濤山水長卷，感覺跟幾天前在張大千的老師李瑞清家所見到的真跡不相上下，甚至在技法上略勝幾籌。

於是，他花了一百元買下，並直奔李瑞清家請其參詳，不料當時同在李瑞清家中的張大千發現，那其實是自己的臨摹作品。

《壽桃》

為了不讓黃賓虹損失，張大千恭敬地把一百元交到了黃賓虹手中，在深感震驚之餘，黃賓虹也對張大千的才能大加讚賞。

為了精進自己的繪畫技巧，1941年，張大千一行人，踏上了西去敦煌的漫漫長路，最初計劃連去帶回約三四個月。但當張大千在莫高窟看到了中古時代的壁畫，就被金碧輝煌的色彩，宏大瑰麗的場面，栩栩如生的人物徹底征服了，決定停留一年。

從此，張大千在敦煌過上了苦行僧般的生活，他稱之為面壁，時間竟長達三年。

張大千臨摹的敦煌壁畫

他的願望是把每一個洞窟的壁畫都臨摹下來。但有的很小的洞，不到一個人的高度，需要卧著進去，仰著畫，十分艱難。清晨入洞，夕陽西下離開，成了他每日的常態。

三年中，他臨摹了276幅畫作，僅是顏料就用了千百斤，這使他千金散盡，債台高築，這樣做法，可以說是史無前例。他不僅細緻臨摹，還寫下了平生唯一一篇學術論文，創立了中國畫壇上的「敦煌畫學」。

張大千作行書七言聯

1953年，在海外漂泊的張大千在南美洲定居了下來，他在這裡大興土木，創造了中國文人理想中的樂園，「八德園」。其中的布景十分細緻，細緻到頭一天種下一顆樹，第二天覺得方向不好，需要挖出來，重新調整方向，再種下去。

有一次，在幫忙搬石頭時出現了意外，這次意外使張大千的視力嚴重受損，幾近失明，這對於步入事業巔峰的他來說是一個致命的打擊。以線條精準、筆法細膩著稱的他連下筆的位置都看不清了。

張大千在「八德園」中散步

但張大千並沒有因此而走下神壇。

1959年的一個大雨滂沱的夜晚，正在養病的他無意中模模糊糊地看到雨中「八德園」一片淋漓朦朧，他像是悟出什麼，立即返回畫室，提起筆來即興在紙上揮灑，一副具有劃時代意義的《山園驟雨圖》就這樣誕生了，它是張大千潑墨山水畫的代表作。

後來，在潑墨的基礎上，張大千開始加入色彩，最終形成了具有自己獨特畫面構成的潑墨潑彩技法。

具有劃時代意義的《山園驟雨圖》

他在「八德園」里一住就是15年，也終於過上了寧靜的生活，他的創作因此進入了一個高產的階段。不過可惜，1970年，「八德園」所在的區域，將修建水庫，無奈之下，張大千隻好放棄這座用大半生精力建造的園林，舉家牽往美國。

1978年，幾經輾轉，年逾80的張大千，回到了祖國寶島台灣。他生前的最後一個居所，是坐落在台北市士林區至善路的一個院落，他將這裡命名為「摩耶精舍」。晚年的他，在這裡創作，會友，讀書，其樂融融。

張大千生命中最後一幅鴻篇巨製，《廬山圖》局部

由於園林養護和一家人生活的龐大開支都要靠他的一支畫筆。1981年，83歲高齡，健康每況愈下的他，接受了一位在日本經商朋友的委託，創作巨幅中國山水畫，來裝點他新落成的酒店大堂。

開筆後，張大千健康狀況時好時壞，創作也只能斷斷續續。這幅寬十二米，高一米八，尺幅罕見的畫作，前後歷時整整三年才完工。

《澤畔行吟》

《廬山圖》的創作，引起了人們的極大關注，但在1983年初春，作品還未最後完成的時候，張大千就病倒了。此時，台灣歷史博物館，提前向公眾展出了還沒有題跋的畫。不過可惜，他也再也沒有機會為這幅畫題跋了。

1983年4月2日，張大千在台北榮民總醫院與世長辭，享年85歲。

長髯飄逸的張大千

一生漂泊，一生作畫，用一支畫筆書寫傳奇。張大千的不凡人生告訴世人，天賦異稟的才華，再加上一生對於技巧的磨礪，方可成為大師。

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