梵蒂岡：世界上最小的宗教國家

梵蒂岡國是世界天主教的中心、羅馬教廷所在地。位於義大利首都羅馬西北角的梵蒂岡高地上，北、西、南三面有高牆與羅馬市隔開，而東面的聖彼得廣場同羅馬市暢行無阻。

梵蒂岡是全球領土面積最小、人口最少的國家之一。面積僅0．44平方公里、約1400人口、常住人口僅500的城區、人口密度為約3181人/平方千米。

（梵蒂岡衛星圖。網路圖）

國內集中了一批舉世無雙的藝術品和建築傑作，修築在使徒聖彼得墓上的大教堂是全城的中心，也是世界上最大的宗教建築。

國家歷史

梵蒂岡，拉丁語中意為「先知之地」。早在公元4世紀，羅馬教宗康斯坦丁就在羅馬城西北角耶穌門徒聖伯多祿(聖彼得)殉難處建立了康斯坦丁大教堂以示紀念；到了15至16世紀，康斯坦丁大教堂被改建成如今的聖伯多祿大殿，成為天主教會舉行最隆重儀式的場所；公元756年，法蘭克王國國王丕平把羅馬城及其周圍區域送給教宗；1870年義大利統一後，教宗被迫退居羅馬城西北角的梵蒂岡宮中；1929年2月11日，義大利政府同教宗庇護十一世簽訂了《拉特蘭條約》確定為主權國家，接受聖座的直接統治，實施政教合一的政治體制。為梵蒂岡城國，梵蒂岡為中立國，其國土神聖不可侵犯。

什麼是「政教合一」？

說得通俗一點，就是政權和神權合二為一的政治制度。國家元首和宗教領袖同為一人，政權和教權由一人執掌；國家法律以宗教教義為依據，宗教教義是處理一切民間事務的準則，民眾受宗教感情所支配。

（梵蒂岡城。網路圖）

在中世紀時期拜占庭帝國、沙俄、阿拉伯帝國、印度、義大利等國家或地區實行過。當時封建統治階級為了維護和加強自己的政治統治，需要利用宗教；而宗教首領為了擴大影響、爭奪勢力，也需要與封建統治者的聯合。

神權與政權的兩大勢力既鬥爭，又利用。

歐洲歷史上曾出現過宗教控制政權或由封建君主擔任教主的局面。如拜占庭當教會的保護者和宗教事務的主持者；俄國沙皇伊凡四世濫用權力干預教會事務；英國亨利八世規定教會必須服從君主等。

近代資產階級革命及思想啟蒙運動後，多數國家實行政教分離，廢除政教合一制度，但仍有少數國家實行。

現存實行政教合一制度的國家只有梵蒂岡、伊朗。

與中國的糾葛

元朝時期，羅馬教皇曾經向元帝國派出使臣，勸說蒙古人皈依基督教。元朝滅亡之後，關係一度中斷。

明萬曆十一年（1583年），義大利傳教士利瑪竇在肇慶創立第一個天主教傳教點，向中國人介紹數學、幾何學和力學等科學知識。他提出傳教要「入鄉隨俗」，使用漢語舉行宗教儀式，奠定了基督教在中國傳播的基礎。

（梵蒂岡教皇衛隊。網路圖）

天主教傳入中國之後，教會內部產生了「禮儀之爭」：利瑪竇認為，對於「神」的稱謂，除了用「天主」之外，亦可稱「天」或「上帝」並且同意中國信徒保留祭祖和祭孔的傳統習俗。而西班牙多明我會傳教士和方濟各會傳教士則認為，祭祖、祭孔屬於偶像崇拜，違反《聖經》規定並派人到羅馬教廷控告以利瑪竇為首的耶穌會。

清康熙三十九年（1700年）康熙皇帝聲明祭祖祭孔屬於中國傳統習俗，不屬於宗教活動。

1704年教皇克雷芒十一世公然下令，禁止中國教徒舉行祭祖、祭孔等活動，禁止把「上帝」和「天」作為「天主」的別稱並派特使來華談判。

（梵蒂岡一景。網路圖）

康熙皇帝龍庭大怒，認為此舉屬於干涉中國習俗，派人將鐸羅送往南京暫住並下令驅逐反對中國禮儀的傳教士，同時派使節前往羅馬談判。

1707年，鐸羅無視康熙的旨意，在南京宣布教皇禁令。於是，康熙下令把鐸羅押往澳門軟禁並降旨稱：「諭眾西洋人，自今以後，若不遵利瑪竇之規矩，斷不準在中國住，必逐回去。」

1719年，教皇又派使者談判，康熙拒不接見並斥責，最後下令逐客。羅馬教皇被迫讓步，同意中國信徒舉行非宗教性的中國禮儀。康熙下令只准許尊重中國禮儀的傳教士居留中國並禁止公開傳教。一直到1939年，羅馬教廷才撤銷了有關禮儀的一切禁令。

（羅馬天主教皇方濟各。網路圖）

十年之後，新中國成立，梵蒂岡粗暴干涉中國內政，反對中國天主教徒的愛國運動。中國廣大愛國天主教徒開始決心走獨立自主的辦教會道路。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！