今天恭逢普賢菩薩聖誕日！南無大行普賢菩薩！

今天（2017年3月18日。農曆二月二十一）恭逢普賢菩薩聖誕日，值此殊勝之日，願我們一起行普賢大願，誠心禮敬諸佛，稱讚如來，廣修供養，懺悔業障，隨喜功德，請轉法輪，請佛住世，常隨佛學，恆順眾生。並以此功德迴向：虛空有盡，我願無盡，情與無情，同圓種智。願一切眾生快樂、安祥、得以解脫！

【普賢菩薩簡介】

普賢菩薩（梵文：Samantabhadra），曾譯遍吉菩薩，音譯為三曼多跋陀羅，漢傳佛教四大菩薩之一。是象徵理德、行德的菩薩。《大日經疏》卷一中記載：普賢菩薩摩訶薩，「普」是遍一切處義；「賢」是最妙善義。即是說普賢菩薩依深菩提心所起廣大弘深誓願，及身、口、意悉皆清凈，遍盡一切處，純一妙善，具備大德，所以尊名為「普賢」。普賢菩薩代表一切諸佛的理德與定德，與文殊菩薩摩訶薩的智德證德相對，兩者並為無上釋尊的兩大脅侍。他的坐騎為六牙白象，六牙代表六種清靜，四足代表四種功德。

普賢菩薩摩訶薩是大乘菩薩行的大願大行的代表，象徵著中國大乘佛教的精神。在《華嚴經》中明示，一切佛法歸於毗盧遮那佛及文殊菩薩、普賢菩薩二大士，三者並稱「華嚴三聖」，其中普賢菩薩代表一切菩薩行德本體。善財以十信後心，受文殊教，遍參知識，隨聞隨證。末後至普賢菩薩所，蒙其加被開示，所證與普賢等，與諸佛等。普賢為其稱讚如來勝妙功德，令其發十大願王，以此功德，迴向往生西方極樂世界，以期圓滿佛果。並勸盡華藏世界海諸菩薩，一致同行，求生西方。

【普賢菩薩與文殊菩薩】

普賢菩薩與文殊菩薩為釋尊的二脅士，普賢菩薩侍右，主侍定德門，文殊菩薩侍左，主侍智德門。表示如來教法，是行解並進，定慧雙修。唐清涼國師對此解釋非常透徹。他在《華嚴三聖圓融觀》中，明二聖三對錶法：

（1）普賢表所信如來藏。故《理趣般若經》云：一切眾生皆如來藏。普賢菩薩自體遍故，初會即入如來藏三昧。文殊表能信之心，《佛名經》說：「一切諸佛，皆因文殊發心故。如善財始見，即發大心。」

（2）普賢表所起萬行，一切經中，皆說普賢行願。文殊表能起之解。故彌勒對善財說：「汝先得見諸善知識，聞菩薩行，入解脫門，皆文殊之力也。」

（3）普賢表證空出纏法界，《華嚴經》說：身相如虛空故，善財見之，即得智波羅密者，依體起用故也。文殊表能證大智，顯其有智方證理故。

然此二聖，各相融攝，依體起行，行能顯理。普賢與文殊，象徵學佛要有信有解。信而無解，信是無明；解而無信，解是邪見。因此，這二位大菩薩，在釋尊的常隨菩薩眾中是不能分離的一對。

【普賢菩薩化身：拾得大士】

普賢菩薩，行願無窮，分身塵剎，隨緣教化眾生。據史書記載，中國佛教古德拾得大士，是普賢菩薩的化身，常與文殊化身寒山大士說法論道。文殊、普賢兩位大士，一為諸佛母，一為諸佛長子，公孫二人，常在十方諸佛前，共作佛事，遊戲人間。

寒山對拾得曰：『世間人穢我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、我該如何對他？』拾得答曰：『那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年，你且看他。』

【普賢菩薩道場】

中國四大名山之一的峨眉山，是普賢菩薩示現教化眾生的道場。峨眉山在中國四川省，峨眉縣之西南，與嶍山相對，宛如兩眉，因名峨眉山。其山脈自岷山分出，蜿蜒南來，至縣境突起三峰，故有大峨、中峨、小峨之稱。

《華嚴經》：有善財童子佇立妙高峰上，觀此山如滿月，大放光明，因此峨嵋山又稱大光明山。峨嵋山在晉代創有六大佛寺。晉隆安三年（399年）慧持和尚從廬山入蜀，在此修建普賢寺，供奉普賢菩薩。傳峨嵋山成為普賢菩薩道場，即由此而來。宋太宗派大夫張仁贊，以黃金三千兩，購買赤銅鑄造普賢騎象銅像一尊，高7.4米，長4.7米，凈重62噸。普賢菩薩像頭戴五佛金冠，身披袈裟，手執如意，神態莊重，趺坐象背上。大象造形逼真，四肢健壯，粗鼻下垂，目視前方，似欲啟步遠行。整個銅像，鑄造精良，實屬罕見。伏虎寺是峨嵋山最大的佛寺，建築面積一萬平方米，寺內「華嚴銅塔」鑄佛像四千七百餘尊及《華嚴經》全文。

峨嵋山的最高處是金頂，上建金頂寺，威鎮全山。金頂寺又稱光明寺，因山頂常有光明而得名。每當午夜，在金頂上看群峰中，有千百萬點晶瑩閃耀的光亮，從山溝里慢慢地升起來，像一盞盞明燈，忽上忽下，燦若明星，人稱此奇景為「萬盞明燈朝普賢」。

願我們一起行普賢大願，誠心禮敬諸佛，稱讚如來，廣修供養，懺悔業障，隨喜功德，請轉法-輪，請佛住世，常隨佛學，恆順眾生。並以此功德迴向：虛空有盡，我願無究，情與無情，同圓種智。願一切眾生快樂、安祥、得以解脫！

福 慧 共 修

2017普賢菩薩聖誕供燈共修

今天（2017年3月18日，農曆二月二十一）為普賢菩薩聖誕日。普賢菩薩,中國佛教四大菩薩之一。是象徵理德、行德的菩薩。值此殊勝紀念日來臨之際，積福慧發起供燈共修，以此供燈功德迴向供燈者，點燈者，及隨喜參與者，願其福德增長、受用無缺、運程順遂、所求圓滿。

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