「奉天承運皇帝詔曰」，是哪位皇帝所創？大家都讀錯了！

在現在大量宮廷影視劇中，經常看到太監手持聖旨，大聲宣讀：「奉天承運，皇帝詔曰……」大家習以為常，那麼這句有何來歷？正確讀法是什麼？

如果說源頭，要從秦始皇統一天下談起，嬴政統一六國，自然三皇五帝，故稱之為皇帝，自稱為「朕」，命為制，令為詔，其玉璽上就刻有「受命於天，既壽永昌」，以昭示其合法性。看來「皇帝」、「詔」是秦始皇最早使用的。

至於聖旨中出現這八個字，則是明太祖朱元璋首創的。1368年，朱元璋在南京稱帝，為了向人們昭示他登上皇位是奉天的旨意，朝會大殿取名為「奉天殿」。此外，老朱專門寫下《御制紀夢》一文，說自己夢遊天宮，見到「道法三清」，紫衣道士授以真人服飾和法劍，為「奉天承運」找到了事實根據，連他所執的大圭也刻上了「奉天法祖」這幾個字，自稱「奉天承運皇帝」，所以他頒發的詔書前面都要加上「奉天承運皇帝」六字。

聖旨因具體的內容而採用不同的措詞，主要有「詔曰、制曰、敕曰」三種。」詔曰」是詔告天下。凡重大政事須布告天下臣民的，使用「奉天承運皇帝，詔曰」。「制曰」是皇帝表達皇恩、宣示百官時使用的。凡是聖旨中表達皇恩浩蕩時，都以「奉天承運皇帝，制曰」開頭。「制曰」只為宣示百官之用，並不下達於普通百姓。「敕曰」有告誡的意識。皇帝在給官員加官進爵的時，告誡官員要戒驕戒躁，再接再厲，不要驕傲自滿，都以「奉天承運皇帝，敕曰」開頭。

由於聖旨上因為皇帝是「天子」，「天」與「皇帝」寫一起時，要平齊。皇帝換行頂格寫和天同排，古代也沒有標點符號，許多人誤以為這八個字從中間斷開，再加上後人為了念得方便，於是電視劇中出現了「奉天承運，皇帝詔曰」了。

事實上，正確讀法則是「奉天承運皇帝，詔曰」，或不斷句。

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