南懷瑾先生：春分有雨病人稀

提 示

春分有雨病人稀首

五天叫一候，三候就是一氣，兩氣就是一節。一年有七十二個候，叫氣候；二十四個節氣：清明呀、小滿呀、白露呀、冬至呀……這二十四個節氣在我們農村很有用處。每一個節氣，各地區都有一些歌訣，很準的！我很想把它收集起來。譬如「驚蟄聞雷米如泥」，這是北方的話。就是在驚蟄這天打雷的活，一定豐收，米像泥巴那麼賤。「春分有雨病人稀」，春分有雨，便少疾病。但是各地不同。哪個時候漲潮，哪個時候退潮，都准得很。這是我們中華民族幾千年來，祖宗們一個一個留下來的經驗。

——《易經系傳別講》

春分與《春秋》

我們讀歷史就知道，孔子出生的那個時代，我們後世稱它為「春秋時代」，就是西周與東周之間的時代，孔子寫了一本書叫作《春秋》，後來「春秋」成了歷史的代名詞。在孔子前後，有人寫了歷史，都稱春秋。中國文化中為什麼把歷史稱為「春秋」而不稱為「冬夏」呢？照理冷就是冷，熱就是熱，稱冬夏也無不可。有人說因為春秋第一句話「春王正月」——後世把「春王正月」讀成一句話，是讀錯了。所以我們再三講，讀古書要注意的，因為那時候還沒有紙筆，文字要用刀刻在竹簡上，很艱難，所以往往一個字就代表了一個複雜的意義。這個「春」是春季；「王」是中央政府，是周朝；「正月」是周朝所行月令的正月；而成為「春王正月」——以此來解釋歷史所以稱作春秋的原因，這是不對的。……

我們知道一年四季的氣候是不平均的，冬天太冷，夏天太熱。講晝夜，白晝在冬天太短，在夏天太長，都不平均。只有春天二月間和秋天八月間，「春分」「秋分」兩個節氣，就是在經緯度上，太陽剛剛走到黃道中間的時刻，白晝黑夜一樣長，氣候不冷不熱很溫和，所以稱歷史為春秋。這就是中國的歷史學家，認為在這一個時代當中，社會、政治的好或不好，放在這個像春分秋分一樣平衡的天氣上來批判。

——《論語別裁》

我常常給同學們講，孔子著《春秋》，寫春秋戰國幾百年的歷史，他為什麼叫《春秋》，不稱冬夏呢？春天是由冷變熱，慢慢一點一點熱起來。秋天是相反，夏天的熱慢慢退掉，退到了秋天剛好涼爽，不算冷也不算熱，所以春秋是持平的。不但氣溫如此，夏季白晝長，冬季白晝短，春秋兩季的日夜長短也是持平的。所以我們講「春秋持平也」，是個天秤。古今人物，對於國家社會有沒有貢獻，《春秋》在這個歷史上持平論之，所以「春秋」是持平之論的意思。

——《我說參同契》

本微信號專事摘錄 南懷瑾先生著述。篇幅有限，恐難盡意，欲辨玄旨，請閱原書。

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