練習太極拳若摒棄不了這些軟病 怎麼能練就真功

太極拳雖以鬆柔為本，以柔化見長，但卻內含堅剛，鬆柔只是其表，外柔而內剛才是其最根本的特點。所以前輩有「極柔軟然後極堅剛」之述。然而，今之太極只知有柔不知有剛，強調了一面而忽略了另一面，不僅新人不解，有些練了幾十年拳的人依然不悟，更有甚者以軟為柔，以懈為松，終不能達剛柔相濟之太極拳真境。

世人多知硬為太極拳之病,卻不知軟亦為病，且其病更甚。我們經常看到兩人推手誰也不用力，你來我往，行雲流水，一旦遇大力或真力，不僅鬆柔全無，化不了走不開，還處處被動、節節受制，反而更加僵拙，進不去追不出，動也動不了。即使到了如此地步，有些人還在美其名曰：對方不懂太極拳，不會鬆柔，只會用蠻力、拙力。其之不悟豈不大噱？

太極拳雖可健身亦可娛樂但終非其本，即為拳當屬武，應敵以為用。我們即便在遠離冷兵器時代的今天，作為一種繼承和防身自衛及制暴安良的手段，無論太極怎麼特殊，依然應剛柔相濟、健武一體，不該只是軟塌而不堅剛的。一旦遇敵交手，瞬息萬變，敵不由己。你絕不可能讓人家快了慢點，勁大了小點，誰也不會任你擺布，最終只能由你的功夫說了算。

關於太極拳修鍊，筆者於1972年初學時，恩師陳保援先生常說：「沉肩墜肘力量到手。」師爺汪廣生先生(原中央國術館教務長姚馥春先生之長門大弟子)也常教誨：「打拳要應住人，要處處不離弓子，時時悶住勁。」今之回味，意猶未盡。這實際上說的就是練拳中除鬆柔外，要自然撐合，周身一家，一氣貫穿，整體合抱。

所謂「弓子」也就是人們常說的「身備五弓」，五弓備而拳藝成。「五弓」其實也就是太極拳中的「掤勁」，也即膨脹勁或稱自然撐合力，無論如何都要撐合自然。太極拳中的掤勁是一種「托之不開，推之不癟，壓之不下，挑之不起」的自然彈性之力，也是太極拳的基本功夫。太極拳若無掤勁則難以應敵。

太極拳雖講用意不用力，但不等於無力不要力，而是要自然用力，用活力用巧力，不用僵拙之力。拳者只有具備了真正的掤勁，太極拳才能做到不力而力，化轉自如。

其實，太極拳的柔並不等於軟，松也不是懈。松在於活，柔在於圓潤。練拳時要似松非松，似緊非緊，松沉圓撐；與敵交手要鬆緊瞬變，剛柔難分，虛實不定。太極拳必須鬆柔，但不能一味地鬆柔。鬆柔不過是為了疏通筋骨、調和氣血，使肢體靈活敏銳而已。

練拳必須做到松中有緊，緊中有松。骨撐、筋伸、肉鬆、勁縮才能感悟所謂的「內勁」，有松有緊才能積蓄內力釋放能量。否則一味地鬆柔，便是軟塌柔弱，不僅於健身無益，而且一旦與敵交手遇真力或巨力便會力不從心，由軟而僵，其僵更僵。

究其根本原因有二：一是方法不當，二是未明拳理。練拳推手如同遊戲，毫無拳意，即軟而不撐，松而不緊，陰陽不合，剛柔不濟，必扁丟頂抗，失之於偏。所以，太極拳欲求真功必去軟病。

筆者在多年的練拳實踐和研究中發現，太極拳的軟病主要有三：一是肩軟，二是腰軟，三是膝軟。肩軟必撐不住勁，腰軟便會形散，膝軟則發力不堅。軟和硬的通病都是缺乏彈性，雖外象不同，但因其無彈性所導致的結果是一樣的。軟而硬，硬而軟，惡性循環，到最後別無它路，反而更僵，僵而拙，拙而笨，失去應有的戰鬥能力。

三軟中最嚴重的還是肩軟。肩軟者以方法不當的居多，肩軟不僅化打無力，不能引進落空，反而引進落實、引狼入室。手臂乃人之門戶，肩則是門戶之軸，門戶開閉由我不由人。若門戶不能開閉，則任人暢行無阻，豈有不敗之理？

所以拳諺說「手是兩扇門，全憑腿贏人」，可見手腿之重要。肩是手臂的根節，亦是非常關鍵的部位，在太極拳中這個部位既要松又不能軟，既要撐又不能硬，實在是難中之難點。欲肩不軟，須備臂弓，備臂弓先須開肩，肩不開永不為弓，臂弓備而五弓成，撐臂虛腋沉肩墜肘——臂自為弓。頭領足蹬身自拔，身拔腰不軟，節節貫穿。吸胯開襠膝自挺，裹臀坐胯膝自堅。

若能做到上述要求，自能撐合自然，掤勁上身，周身一家而身備五弓。五弓備則一氣貫穿，上下協調，周身整合，形神若一，內勁騰挪。若再加之以鬆緊訓練配合，能達瞬松瞬緊，則能剛柔瞬變，力發瞬間。

久之動轉自如，無論與人推手或較技，均能做到圓潤松活，外柔內剛，剛柔相濟，觸之即應，遇力則彈，發力便摧，力大不怕，軟硬不吃，硬則化之，軟則欺之，柔則隨之，剛則彈之，使懂勁功夫得以有效發揮，「四兩撥千斤」並非神話，「無堅不摧」也是現實，黏逼、引化、撤放、摔打任君意，制人而不制於人，制敵於舉手投足之間。

拳者若能拳中去軟避硬，自然撐掤，神意為先，鬆緊瞬變，剛柔互濟，虛實不定，重心靈換，即可達太極拳真功之境矣。

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