曹操死後留下的歷史疑案，招見兒子曹彰到底想交待什麼

公元220年，曹操在收到了孫權送來的關羽的首級以後，不久便舊病(頭風)複發，派人叫曹彰趕快來洛陽。曹彰很快來到洛陽，但曹操已死。

替曹操辦喪事的，是賈逵。曹彰問賈逵：「先王(曹操)的璽與綬，在什麼地方？」

賈逵回答：「先王已經有了太子(曹丕)。璽綬在什麼地方，不是(您)君侯所應該問的。」曹彰是鄢陵侯，所以賈逵稱他為「君侯」。

曹丕這時候不在洛陽，在鄴縣。曹丕的左右，有曹操留下的老臣華歆、王朗之流，叫曹丕不必去洛陽奔喪，立刻就在鄴縣行禮即位(宣布繼承曹操的魏王之位)。這是很厲害的一著，消弭了其他王子可能有的爭位的野心。

曹彰向賈逵詢問了璽綬在什麼地方；他為什麼要如此呢，是不是自己想繼位為魏王?進一步說，曹操為什麼要在病危之時，派人叫曹彰趕快來洛陽?是不是想叫曹彰繼位?或是，如魚豢在《魏略》里所說，「依照曹彰的猜測，曹操想改立曹植為太子。以曹植繼位為王?

《三國志集解》的作者盧弼。認為《魏略》的說法「不足信」。盧弼舉出《太平御覽》卷二百四十一所保存的一條曹操的「令」。這一條「令」，是寫給「子文」的(子文是曹彰的字)。令的全文是：「告子文：汝等悉為侯，而子桓獨不封，止為五宮中郎將，此是太子可知矣。」

我卻以為《太平御覽》之中的這一條「令」，也未必可靠。我懷疑這一條「令」，因為：(一)當父親的很少不稱兒子的名而稱字；(二)曹操早就立了曹丕為魏國的太子，曹彰不是不知道。曹操用不著提起曹丕尚未封侯的事，用這一點事實，來證明曹丕是太子。當父親的，想立誰為太子，就立誰為太子；已經立了誰，誰便是太子，當父親的用不著向別的兒子解釋，或提出什麼證明。

《魏略》又說，曹彰向曹植說：「先王叫我回來，大概是想改立你為太子罷？」曹植回答：「你不可以有如此想法。袁紹的兄弟爭位，你沒有見到么?」

《魏略》這一部書，充滿了這種「想當然耳」的謠言。《魏略》的作者魚豢忽略了曹操在建安二十四年年底與二十五年年初，早已對曹植失望，連一個「南中郎將、行征虜將軍」的官職都撤銷了，怎麼會異想天開，又要把曹丕換了，改立這喝酒喝得爛醉的曹植?同時，曹丕在這幾年以來，頗會裝模作樣，做出一副彬彬有禮、謹慎小心的姿態，已經贏得丁曹操的信任。

曹彰沒有理由，對曹植特別好，對曹丕特別不好。他沒有理由為了曹植而去傷害曹丕。

那末，他又為什麼要向賈逵詢問：「先王的璽綬何在?」我以為，他可能是自己想繼位為王。曹丕當然很快就接到賈逵的報告。也很快就下令所有諸侯，包括鄢陵侯曹彰與臨淄侯曹植，都各回本國(按照當時的制度，諸侯在所封的本國居住，「科禁甚嚴」。所謂「科」，是一條一條的規矩。例如，不得與別的諸侯有所來往或通訊，不得於未經請准之時，擅自進京或到魏國的都城鄴縣、求見皇帝或當政的「丞相、魏王」；也不得於言語上及行動上「非禮」。所謂「非禮」，包括喝酒過量，或酒後罵人，尤其是罵了「監國謁者」。監國謁者，在事實上等於是監視諸侯的「獄吏」，而諸侯等於是「待決之囚」)。

「封侯」，這是何等令人嚮往的一種享受!被光武帝封了侯的入，的確是活得很舒服。到了曹丕之時，這就不是滋味了。

曹彰在建安二十五年(也就是延康元年)曹丕繼位以後，奉令去鄢陵縣「就國」。在小地方當小諸侯(鄢陵侯)；正如別的諸侯一樣，常常看監國謁者的嘴臉。作者：黎東方

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