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張居正與魏忠賢是否一丘之貉

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張居正與魏忠賢是否一丘之貉

不少歷史愛好者,將晚明兩個階段的實際執政者:天啟時代的魏忠賢與萬曆初年的張居正類比,認為他們都乾綱獨斷、反感言官清流,都對書院厭煩關閉,所以是同一類的治世能臣。

事實是這樣嗎?

張居正與魏忠賢是否一丘之貉

比較張居正和魏忠賢這兩個人的時候,確實會發現兩人共同點,張居正愛享受,魏忠賢貪財,張居正愛名聲,魏忠賢也好別人吹捧。張居正結黨,魏忠賢更結黨。

但是,這只是表面的相似,實際上這是以犬比虎,混淆士奴的本質區別,兩人絕非同道人。張居正有道,是個有信仰的士大夫,魏忠賢無道,是個沒信仰的混混。他們所代表的團體也不一樣。張居正堂堂首輔又兼帝師,為士林之首,縱使作了點出格的事情,但不足以敗壞整個士大夫階層的氣節。而魏忠賢是個太監,是皇帝的玩伴,心理陰暗,只會讓人覺得荒唐,時間久了就會對朝廷失望,連個不識字的陰陽人都可以跟孔聖人並列了,那讀聖賢書、講氣節還有什麼用呢?

而且,張居正和魏忠賢的能力也不可同日而語,雖然兩人都弄權,權術了得,但才華卻霄壤之別。張居正的才華,是政治家的才華。他弄權不假,但他也有治國的能力。張居正的震懾領導群臣,靠的是自己的學識和能力、以及他那一黨的士大夫。而魏忠賢的才是歪才,就是結黨營私,根本沒什麼政治主張。他震懾群臣只能靠特務、恐怖的手段。經過魏忠賢的恐怖政治以後,還活著的大臣沒什麼真才氣節可言了,整個朝廷的風氣已經壞透了。

所以,二人絕不可同日而語。

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