戰國風雲的最核心人物，徒弟個個安邦建國，自己卻始終是個謎

春秋戰國是中國第一個大亂斗的時期，生活在其中的人們用禮崩樂壞這樣的字眼來形容那個瘋狂的一切都在崩塌的時代。這個時代不僅僅是一個顛沛流離的悲劇年代，然而在某種意味上來說，戰國以來的亂世伐交頻頻直接導致了很多思想家的誕生。

比如說，諸子百家的思想就是因為戰亂而產生的，當時的這些懷有理想和抱負的士人希望用自己的學說來拯救世界，於是諸子百家一時之間你爭我吵，每一家都希望自己成為那個時代的最強音。後來中國的重要哲學理念幾乎全部來自於那個年代。然而那個風雲動蕩的年代裡面，雖然人傑此起彼伏，但有一家卻始終站在時代的最前沿，他們之中佼佼者幾乎成為了整個戰國的風雲核心人物。

這一家便是縱橫家的鼻祖鬼谷子，為老學五派之一，這位神龍見首不見尾的名士我們幾乎沒有機會看到他的生平，因此也就沒有辦法知道他的經歷。如此一來，這樣一個精神世界無比豐富的學術大師便蒙上了一層神秘的面紗。與其他的百家所不同，鬼谷子基本上沒有在哪一個國家出過仕，他甚至連真實的姓名都難以考證。

而且鬼谷子真正名揚於世的原因並不是因為其本人卓著的事業反倒是因為他的弟子。蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅，剩下的李斯、毛遂、徐福、甘茂、司馬錯、樂毅、范雎、蔡澤、鄒忌、酈食其、蒯通、黃石、李牧、魏僚等。而這些人在後來幾乎每一個都是一個時代的漩渦中心。以他們自身出發攪動了天下大勢，甚至於整個秦國就是在他們的籌謀之下才慢慢有了一統天下的根基。而這些人都自稱鬼谷子的學生，由此可見其人的神奇。

今天我們就採用其中一種關於鬼谷子的說法。據說鬼谷子是魏國人，但是他並沒有在魏國出仕。其實戰國時期，魏國幾乎可以算是最大的高端人才輸出中心了。秦國歷代的相國幾乎全部是出自魏國，這些人才在魏國不能受到重用反倒是在秦國得到了彰顯自己才能的機會，這的確也是值得我們深深思考的一個問題。

據說鬼谷子先生的名諱叫做王栩，因為他不願意出來做官，反而是在鬼谷之中隱居，而且其精通百家學術，可以說是一代奇才，所以後人便稱呼他為鬼谷子。

很多演義小說之中記載鬼谷子幾乎成為了一個神話般的人物，說他有通天徹地的本事，教導弟子的能力更是無人能敵。縱橫家就是從他而來，甚至有傳言商鞅這樣的法家巨子也是源自他的悉心教導。可以說鬼谷子是戰國時代的大雜家，而且還領會了各家學派的精髓。

鬼谷子其人的經歷雖然已經不能再見，但是後人如果想要了解其學術思想那還是有辦法的。因為他像其他的百家一樣擁有自己的作品——《鬼谷子》。這本書現在雖然已經殘缺不全，但是從某種意義上來講我們還是能夠管窺蠡測其過人的智慧和高妙的論斷的。

鬼谷子最重要的一個身份便是縱橫家，所以其作品重要的內容都是遊說各國國君的內容。這些思想對於後代的學人啟發和影響非常之大，不僅僅策士可以從中學到東西，甚至就連將軍們、臣子們，甚至帝王都同樣可以大有裨益。所以《鬼谷子》幾乎可以和《孫子兵法》一樣經典，並且具有相同的地位。

其實鬼谷子的智慧與孫武相比其實恐怕並不遑承讓，因為鬼谷子的徒弟孫臏不就是一個傑出的軍事家嗎，甚至於他的師兄弟龐涓同樣是魏國的著名大將。所以說兩者相對比的話，鬼谷子可能還有高出一籌。如今的商業社會，人們越來越重視戰術了，甚至一度有商戰猶如戰場的說法。所以很多人為了將公司做大， 而向經典求助。他們最常看的書便是《孫子兵法》和《鬼谷子》。

但是與孫子兵法重在理論有所不同，鬼谷子的內容大都比較具體，將謀略的實施辦法娓娓道來，商業家們往往能夠從中學到很多的東西。

但是鬼谷子同樣有一個短板，那就是這本書直到隋朝的時候才被人發現。所以裡面的內容是否真實可信還是要打個問號的。說不定它就是後人偽托鬼谷子而到作品呢。中國古代的文化實在太過博大精深，我們能夠在其中學到滄海一粟就已經足以了，至於鬼谷子其人其書的真正說法還是讓我們拭目以待，等待歷史學家的進一步發現好了，我們只需要學習他們的思想就已足夠。

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